глубина и масштабность реализации сущностных сил человека в процессе созидательной трудовой деятельности. Создавая богатый и разнообразный мир предметов, человек одновременно воспроизводит себя как человека, формирует и развивает свои собственные силы и отношения. В сфере отношений «человек – природа» это проявляется в использовании созданных им средств и предметов труда; в сфере производственных отношений в выработке различных нормативов, посредством которых регулируется и контролируется общественный труд; в сфере общественного сознания – в создании системы ценностей, формирующих отношение к труду как первой жизненной потребности. Производство человеком предметного мира оказывается тем самым и его самовоспроизводством, его саморазвитием. Если предметное богатство общества, создаваемое поколениями людей, есть внешняя форма существования культуры труда, то развитие человека в непосредственном производственном процессе как совокупности его общественных отношений представляет собой внутреннее содержание этой культуры. Ибо «…чем же иным является богатство, как не полным развитием господства человека над силами природы, т. е. как над силами так называемой «природы», так и над силами его собственной природы?
Чем же иным является богатство, как не абсолютным выявлением творческих дарований человека, без каких-либо других предпосылок, кроме предшествовавшего исторического развития, делающего самоцелью эту целостность развития, т. е. развития всех человеческих сил как таковых безотносительно к какому бы то ни было заранее установленному масштабу» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46. Ч. 2. С. 476). В условиях различных форм труда и, следовательно, различных форм общения, производительная сила, общественное состояние и сознание могут и должны вступать в противоречие друг с другом. Оно выступает как противоречие между процессами распредмечивания и опредмечивания, в диалектическом развитии которых проявляется человеческое существование в труде. Объективно по мере разрешения данного противоречия процесс распредмечивания, связанный с развитием индивидуальных способностей в соответствии с уровнем развития орудий производства, становится более совершенным. Процесс опредмечивания –реализация сущностных сил человеком и перенос их на продукт труда –становится более содержательным в соответствии с развитием новых технологий.
В самом акте воспроизводства изменяются не только объективные условия, но изменяются и сами производители, вырабатывая в себе новые качества, развивая и преобразовывая самих себя благодаря производству, создавая новые силы и новые представления, новые способы общения, новые потребности, новый язык. Согласно К. Марксу, история промышленности и сложившееся предметное бытие промышленности являются раскрытой книгой человеческих сущностных сил, чувственно представшей перед нами человеческой психологией, которую до сих пор рассматривали вне ее связи с сущностью человека, а всегда лишь под углом зрения какого-либо отношения полезности.
Лит.: Маркс. К. Экономическо-философские рукописи 1844 года –Т. 42; Маркс К. Экономические рукописи 1857–859 гг. –Т. 46. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Г. Н. Соколова