Д. Дэвид, Джери Дж. Большой толковый социологический словарь, 2001 г.
ХРИСТИАНСТВО (Christianity) — монотеистическая религия спасения, зародившаяся в I в. в Палестине, откуда распространилась и стала господствующей религией в Европе и в европейских поселениях на других континентах. Развитие христианского сообщества отмечено расколами по вопросам церковного устройства и доктрины. В итоге современное христианство состоит из трех крупных течений: (а) западной католической церкви, которая опирается на примат Рима; (б) 14 автокефальных восточных ортодоксальных церквей, чьи корни восходят к XI в.; (в) множества протестантских объединений, ведущих отсчет с 16-го столетия и более поздних времен. Соответственно, христианские организационные образцы весьма сложны и подразделяются на церковь, секту и вероисповедание (Трельч, 1912). Формы (а) и (б) имеют церковный тип организации, в то время как протестантство дает примеры всех трех образцов. Христианство покоится на вере в личность всемогущего, всеведущего и справедливого Бога, создавшего вселенную. Человечество, напротив, лишилось милосердия; оно грешило и достойно божественного наказания. Однако благодаря вмешательству Спасителя — Иисуса Христа — становится возможным спасение от этого наказания; христиане верят в то, что Христос был Сыном Божьим и что его смерть стала искуплением перед Богом за грехи людей. Вопрос о путях индивидуального "спасения" верующих стал причиной расколов внутри христианства и имеет важное социологическое значение. В частности, Вебер пришел к выводу, что одна и форм ответа на данный вопрос — доктрина предопределенности была движущей силой протестантского аскетизма (см. Протестантская этика). Согласно Веберу, христианский постулат о ритуальном равенстве всех верующих имел социологическое значение, предотвращая появление кастоподобных перегородок, которые могли бы разрушить единство западной буржуазии и ослабить ее преобразующий революционный потенциал. Другие социологи следующим образом подкрепили его позицию: антиавторитарные тенденции протестантских сект 17-го столетия во многом способствовали демократическим ценностям (см. Уолзер, 1966). Хотя христианство оказало значительное воздействие на историческое развитие (не в последнюю очередь напряженностью в отношениях между церковью и государством, ставшей особенностью европейских обществ по сравнению с азиатскими), сегодня оно теряет свое влияние в западных обществах, сыграв тем не менее значительную роль в недавнем преобразовании Восточной Европы. У социологов все еще сохраняется интерес к сектантству (см. Уил-сон, 1967 и 1970), а также в целом к характеру и распространению религиозных убеждений в современных обществах (см., например, Ленский, 1961), а также к причинам, следствиям и масштабам секуляризации (Мартин, 1969).
Большой словарь по социологии, проект www.rusword.com.ua ХРИСТИАНСТВО (от греч. Chris-tos - помазанник) - англ. Christiani- ty; нем. Christentum. Одна из мировых религий...
Народы и культуры/ Оксфордская иллюстрированная энцкилопедия. Под ред. Р. Хоггарта, 2002 г. ХРИСТИАНСТВО (Christianity), религия, в основе к-рой лежит вера в Иисуса Христа как воплощения Сына Божьего. Наи...
Шафаренко Т. А. география населения мира, понятийно-терминологический словарь, 2009 г. ХРИСТИАНСТВО, возникшее (I в. до н.в.) первоначально как секта иудаизма, достаточно быстро вытеснило прежние рели...
Статьи по теме:
ХРИСТИАНСТВО И ПОЛИТИКА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ // Власкин А.Г.
БУДУЩЕЕ ХРИСТИАНСТВА // Йоас Х.
ХРИСТИАНСТВО И ПСИХОЛОГИЯ // Миронова Т.М.
ЧТО ДАЛО РОССИИ ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО. // Ильин И.
СПЕЦИФИКА ОСМЫСЛЕНИЯ СУЩНОСТИ ИСТОРИИ В ФИЛОСОФИИ РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА // Филиппов А.В.
