|
Национальная
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ энциклопедия |
В избранное
Помощь
Соглашение
Почта
Другие проекты НЭС
ЭНЦИКЛОПЕДИИ:
→ Педагогическая
→ Политическая → Юридическая → Историческая → Философская → Экономическая → Психологическая ПРОЕКТЫ: → Схемо.РФ Современная наука в рисунках и структурно-логических
схемах. Более 20 000 тысяч блок-схем.
→ Познавательный.РФБесплатный официальный
научный журнал. Пройдите регистрацию и опубликуйте результаты своего научного
труда.
|
![]() Словари ![]() Сайты Поиск для сайта |
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙРоссийская социологическая энциклопедия/ Под общей редакцией академика РАН Г.В.Осипова, 1998
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ
- в социологии одно из направлений в объяснении соц. процессов конца XIX - нач. XX вв., представители к-рого вслед за Г. Спенсером рассматривали развитие об-ва как этап космич. эволюции, в к-рой каждая последующая ступень аккумулирует достижения предыдущих и строится на них, причем в отличие от биологизатор-ских тенденций органич. школы (см. Органицизм) рез-т развития сознательного начала видели в усложнении форм обществ. жизни, выдвигая лозунг "направленной эволюции" - разумного управления соц. процессами. Так, Л. Ф. Уорд соединял спенсеровский принцип космич. эволюции с ценностной идеей прогресса. Социальные ин-ты были для него следствием развития скорее психич. (сознательных), чем витальных (биологич., неосознанных, инстинктивных) сил. Высшая, собственно человеческая, ступень эволюции - "социогения" являлась для Уорда синтезом всех природных сил, сложившихся в ходе космо-, био- и антропогенеза. Она характеризовалась появлением "чувства и цели", к-рых не было в действиях слепых природных сил и к-рые детерминируют собственно соц. реальность, генетич., природные основы человека ("первичные" желания, в частности, голод и жажда, связанные с поддержанием жизни; половые потребности, связанные с продолжением рода, и др.) под влиянием "чувства и цели" преобразуются в "телические" (целевые), т. е. в соц. процессы, имеющие форму целенаправленных действий людей. На этой основе появляются сложные интеллектуальные, моральные и эстетич. "вторичные" желания, выступающие непосредственной побудительной силой соц. развития. Будущее человечества в Э.п. связано с преодолением индивидуального целеполагания и с переходом к "коллективному телезису", носителем к-poro является гос-во, обеспечивающее сознательную кооперацию индивидов. Такая организация, как об-во, является синтезом бессознательной эволюции и "сознательного плана". Соотношение этих двух факторов определяет характер и уровень развития любого об-ва. Д.В. Ольшанский.
У нас также ищут:
Опубликоваться:
|
|
|