atman, санскрит — душа, дух), индуистское понятие, означающее чистую бессмертную духовную сущность, или душу, людей и животных. Джаватман — это внутр. я, или личность человека, суть всех его прошлых испытаний. Именно джаватман перевоплощается (или возрождается) в процессе сансары в новое тело после физ. смерти и проявляется в зависимости от поведения человека в каждой жизни. В филос. смысле А. предстает как собственное я, источник осознания и предмет самосознания (ахампратайя), отличающегося от объектов осознания. Индуизм допускает существование в каждом индивиде единого я, в то время как буддисты отрицают это, утверждая, что самосознание — лишь малая часть последних состояний осознания. В разл. направленях индуизма гл. вопрос состоит в том, каким образом А. постигает собственную природу (как я могу познать самого себя?). В адвайте джаватман тождествен высшему творческому сознанию (брахману), являющемуся конечной сутью и называемому абс. я (параматман). Цикл рождений и смертей происходит из-за отсутствия осознания того, что джаватман и параматман не отличаются (т.е. недвойственны, или а-двайта) друг от друга. Реальное отсутствие двойственности равносильно избавлению (мокша) от цикла перерождений.
