FOLK DEVILS) Во многих обществах к некоторым меньшинствам относятся крайне негативно как к исчадиям зла, лишенным каких-либо нравственных устоев, — то есть, как к своего рода «чертову отродью», при этом считается само собой разумеющимся, что они заслуживают контроля и наказания. В недавнем прошлом подобной демонизации подвергались люди, употребляющие наркотики, хиппи, футбольные фаны, чернокожая молодежь и гомосексуалы. В современных обществах значительную роль в этом процессе часто играют средства массовой коммуникации. В их сообщениях данные группы могут представляться настолько упрощенным образом, что полиция и служители правосудия чувствуют себя морально обязанными предпринимать определенные действия, нацеленные против их членов (такого рода действия иногда обозначаются как «социетальная реакция»). Подобные кампании могут достигать стадии моральной паники. В своей работе «Чертово отродье и моральные паники», которая относится уже к числу классических социологических исследований, С. Коэн (Cohen, 1991) описывает столкновения, происходившие в 1960-е гг. между молодыми людьми, которые в больших количествах наезжали на мотоциклах и мотороллерах в расположенные на побережье британские города. Эти столкновения были относительно небольшими по масштабу, но их значение преувеличивалось газетами и другими органами, описывавшими участников драк как «чертово отродье». Полиция была вынуждена решительно вмешаться в происходящее, что вызвало процесс усиления девиантности. См. также: Девиантное поведение; Девиантности усиление; «Наклеивания ярлыков» теория; Стереотипы.