ЭТНОПСИХОЛОГИЯ

(от греч. ethnos — народ + psyche — душа + logos — учение) — междисциплинарная отрасль знания, изучающая этнические особенности психики людей, национальный характер, закономерности формирования и функции национального самосознания, этнических стереотипов и т. д. Содержание этнопсихологических исследований — установление взаимосвязи между типом хозяйственной деятельности в определенных природных условиях и характером духовной культуры (традиций, верований и др.), с одной стороны, и особенности психологии членов исследуемой общности — с другой. Эти исследования в большинстве своем носят эмпирический, сравнительно-описательный характер. Возникновение Э. первоначально было связано с развитием этнографии и антропологии, а ее материал составляли отчеты миссионеров и путешественников. Создание специальной дисциплины «психология народов» было провозглашено в 1860 г. М. Лацарусом и X. Штейнталем, которые трактовали «народный дух» как особое, замкнутое образование, выражающее психическое сходство индивидов, принадлежащих к определенной нации, и одновременно как их самосознание, содержание которого должно быть раскрыто путем сравнительного изучения языка, мифологии, морали и культуры.
В начале XX в. эти идеи получили развитие и частичную реализацию в «психологии народов» В. Вундта. В дальнейшем в США Э. отождествляется с неофрейдистской теорией, пытавшейся вывести свойства национального характера из «базовой» или «модальной» личности, которая в свою очередь ассоциировалась с типичными для данной культуры методами воспитания детей. Современная Э. не представляет собой единого целого ни по тематике, ни по методам. В ней можно выделить ряд самостоятельных направлений: 1) сравнительные исследования этнических особенностей психофизиологии, когнитивных процессов, памяти, эмоций, речи и т. д., которые теоретически и методически составляют неотъемлемую часть соответствующих разделов общей и социальной психологии; 2) культурологические исследования, направленные на уяснение особенностей символического мира и ценностных ориентации народной культуры, неразрывно связанные с соответствующими разделами этнографии, фольклористики, искусствознания и т. п.; 3) исследования этнического сознания и самосознания, заимствующие понятийный аппарат и методы из соответствующих разделов социальной психологии, изучающих социальные установки, межгрупповые отношения и т. д.: 4) исследования этнических особенностей социализации детей, понятийный аппарат и методы которых ближе всего к социологии и детской психологии. В ряде стран, особенно в США, распространен подход к Э. с позиций фрейдизма и неофрейдизма. На развитие Э. оказывают влияние исследования в смежных областях, особенно в лингвистике (исследование специфики мышления народов, принадлежности к различным языковым группам) и социологии, у которой Э. заимствует методы исследования, в частности методику изучения малых групп.
Поскольку свойства национальной культуры и свойства, составляющие этнос (этническую общность) индивидов, не тождественны, между культурологическими и психологическими исследованиями Э. всегда существуют определенные расхождения. Абстрактные, необоснованные заключения Э. о психологических особенностях народов вредны и могут оскорбить национальные чувства. Для психологов острой проблемой является надежность тестов и экспериментальных процедур, применяемых для исследования этнических общностей. Разработка Э., особенно ее социально-психологических аспектов, имеет важное значение для оптимизации межнациональных отношений. В современных условиях особое внимание в Э. уделяется изучению психологических причин этнических конфликтов, нахождению эффективных путей их разрешения, а также выявлению истоков роста национального самосознания, развития его в разных социальных и национальных средах.