возникло в начале XX в. как реакция на позитивистский и сциентистский тип мышления. Соц.-историч. корни и идейные истоки гуманистического направления обусловлены кризисом бурж. цивилизации и банкротством либеральных иллюзий, когда остро встали проблемы "дегуманизации" человека, овеществления (реификации) и отчуждения человеч. отношений. Представители этого направления вдохновлялись борьбой против исключения из науки "человеческого фактора", проблемы человека как субъекта, практически оценивающего и придающего смысл отношению человека к действительности. Разновидностями гуманистического направления считаются социология феноменологическая (см.), а также условно называемая "аналитич." школа Ф. Знанецкого (У. Томас, Р. Макайвер, Г. Бек-кер и др.). Примыкают к гуманистическому направлению также совр. субъективистские школы: этнометодология (см.), интеракционизм символический (см.), соц. драматургия и др. Сильными сторонами течения явл. критика позитивизма, объективизма, сциентизма. К недостаткам относятся непонимание обществ.-произв. деятельности, практики как основы всего соц. бытия, абсолютизация гносеологич. специфики соц.-историч. познания и противопоставление его познанию естественно-научн., крен в сторону методологич. субъективизма, противопоставление "ценностного подхода" объективным методам исследования. Е.В. Осипова.