РЕВОЛЮЦИЯ

REVOLUTION) В обыденном смысле революция — это всякое неожиданное, обычно насильственное изменение в управлении обществом. Однако обществоведы называют такие события «дворцовыми переворотами» («palace revolutions») или coups detat (фр. «государственные перевороты»), сохраняя термин «революция» для обозначения тотального изменения в социальной структуре и считая, что политические изменения на уровне правительства являются лишь их проявлением. Объяснения революции могут быть политическими (например, объяснение революции неспособностью правительства выполнить предвыборные обязательства или эффективно функционировать); экономическими (например, сочетанием долговременной бедности и кратковременных экономических провалов) или социологическими (например, сокращением социальной мобильности). Для некоторых объяснений характерно сочетание сразу нескольких факторов. Например, согласно теории «растущих ожиданий», использующей идею J-образной кривой, революция является результатом не абсолютной, а относительной депривации и происходит тогда, когда на смену длительному периоду растущего экономического процветания внезапно приходит противоположная тенденция. В полемике о природе революции доминировала марксистская теория, в которой проводилось четкое различие между политическими изменениями на уровне правительства и радикальными изменениями в экономической организации общества. В рамках своего анализа индийского общества К. Маркс отмечал, что периодическая смена правительств или династий не приводит к фундаментальным изменениям в статичной природе господствующего способа производства. По Марксу, революция предполагает замену одного способа производства другим, как это было при переходе от феодализма к капитализму. Однако в рамках одних марксистских подходов к революции может подчеркиваться значение борьбы между социальными классами (с этой точки зрения, история обществ есть история классового конфликта), тогда как в рамках других подчеркивается значение противоречия в способе производства между производительными силами и производственными отношениями. Марксисты, придающие приоритетное значение понятию классового конфликта, склонны рассматривать революцию как неопределимый заранее результат сложной комбинации сил: классового сознания, исторических обстоятельств, политической организации и угнетения рабочего класса. Марксисты же, занимающиеся анализом способов производства, утверждают, что революция — это неизбежный результат противоречий в экономическом базисе. Революции следует рассматривать также в глобальном контексте. Хотя Маркс и Энгельс предполагали, что революционное крушение капитализма произойдет в «центральных государствах» (core states), таких, как Франция и Британия, главные революции ХХ столетия происходили в основном в так называемых периферийных регионах, таких, как Латинская Америка или Азия. Л. Альтюссер (Althusser, 1966) утверждал, что революция наиболее вероятна в слабом звене в цепи капиталистических обществ, где социальные противоречия достигли наибольшей остроты. Крушение социалистических правительств в странах Восточной Европы и бывшего Советского Союза после 1989 г. первоначально имело форму «дворцового переворота». Однако фундаментальные изменения, происходившие в политических системах по мере установления принципов многопартийной демократии и в экономике по мере замены социализма капитализмом, позволяют описывать эти события как настоящие революции. Тот факт, что европейский капитализм выжил, а социализм потерпел крах, является серьезной проблемой для марксистских теорий революции, и в настоящее время они считаются дискредитированными. См. также: Гражданство; Грамши; Институционализация конфликта; Конфликта теория; Крестьяне; Марксистская социология. Лит.: Kramnick (1972); Lane and Ross (1999)