(08.04.1920, Ноттингем) — англ. социолог неомарксистской ориентации, член Британской (президент в 1969— 1971 гг.) и Международной (президент в 1974—1978 гг.) ассоциаций социологов. Преподавал в Лондонской школе экономики и политических наук (1952—1964), ун-те Саймона Фрейзера в Канаде (1965—1967), с 1968 г.— в ун-те Сассекса. Б.— специалист в области теории классов совр. индустриально развитых стран Запада, к-рую рассматривает в более широком смысле как теорию социальной стратификации [1]. Б. придерживается принятого в зап. социологии принципиального деления социальной структуры на следующие формы: каста, сословие, социальный класс и статусная группа. Класс, в отличие от остальных форм, в большей степени явл., по Б., экономической группой. Считая буржуазию и рабочий класс осн. классами индустриального об-ва, Б. (наряду с др. зап. социологами) отмечает как особенность постиндустриального об-ва рост средних классов, к-рые занимают промежуточное положение между основными. Границы нового среднего класса и принадлежность к нему, по мн. Б., трудно определимы, но именно из его представителей формируется совр. элита (Элиты теории). Не являясь частью системы политической власти, элита (т. е. имеющие высокое положение в обществе, авторитет и проч., управляющие, ученые, инженеры, свободные интеллектуалы) обладает возможностью влияния на обществ, мнение и на социальную политику гос-ва [2].
Особое место в деятельности Б. занимает исследование марксизма. Будучи неомарксистом (Неомарксизм) либерального толка, Б. считает осн. задачей показать, что марксизм не противостоит социологии, как это было в пору становления последней в кач-ве академической дисциплины, что марксизм в совр. социологии — одна из крупнейших ее парадигм (Парадигма в социологии) [4]. Немало внимания Б. уделяет вопросам развития социологии и ее роли в совр. об-ве. По его мн., социология принципиально мультилинейная наука. Ее сегодняшнее состояние, характеризующееся возрастанием числа соперничающих теоретических схем и повышенным интересом к методологическим проблемам социального познания, Б. оценивает как второй «протест против позитивизма».
Перспективы социологии Б. связывает с общекультурными изменениями, требующими осмысления, нового понятийного аппарата и т. д. М. С. Ковалева