ДИСКУРС СОЦИАЛЬНЫЙ

(от лат. discursus - рассуждение) - совокупность ценностных доминант, специфических интерпретаций актуальных проблем, более или менее систематизированный набор понятий, идей, стереотипов, предрассудков, а также контекстуально сфокусированных целей и задач. Д.с. не просто задает поле для коммуникативных событий, но и представляет собой систематизированную коллективную интенциональность. В качестве составных частей могут быть выделены: ценностно-мировоззренческий комплекс, система правил и система целей. Т. о., Д.с. представляется как набор взаимосвязанных аргументов или событий, которыми определяются взаимодействия между социальными субъектами. Поскольку такие взаимодействия происходят в определенной коммуникативной среде, в определенной общественной сфере, то можно выделить институциональный Д.с. (политический дискурс, религиозный дискурс, педагогический дискурс, деловой дискурс, производственный дискурс и т. д.). Теория коммуникативного действия современного германского философа Хабермаса предусматривает следующие типы Д.с.: теоретические, в ходе к-рых формируются картины мира, оформляются целерациональные действия, т. е. эти дискурсы направлены на решение проблем когнитивно-инструментального плана; практические, в к-рых испытываются и утверждаются ценностно-нормативные аспекты социального взаимодействия; эстетическая критика, в ходе к-рой обсуждаются и обыгрываются ценности культуры, к-рые не могут выступать в качестве универсальных и общеобязательных; терапевтическая критика, к-рая нацелена на преодоление иррациональных заблуждений на личностном уровне, при этом не исключено участие аналитика-психотерапевта. В основе всех типов дискурса лежит рациональное обсуждение проблем, основанное на последовательной рефлексии участников интеракций. Модель дискурса, к-рый может выступать и как механизм расширения эмпирико-теоретического знания, и как практический, регулирующий ценности, нормы, институциональные средства их реализации механизм, рассматривается в коммуникативной парадигме в качестве практической формы организации социальной практики.