Диссидентство

Дисидентство. Dissidence (nonconformism). 1. Лица, выступающие против официальной государственной политики. 2. Социально-политическое движение в СССР, имевшее антикоммунистическую и антисоветскую направленность. Д. как социальное движение имеет длительную историю. Первоначально оно возникло в Англии XVI – XVII веках и как разновидность протестантского религиозного движения, противостоящего укреплявшейся англиканской церкви: пуританам и квакерам. Вторым название этого движения было слово нонконформизм. Как политическое движение Д. возникает в шестидесятые годы ХХ столетия в СССР и странах Восточной Европы. В отличие от предыдущих антисоветских движений диссиденты, ориентированных на вооруженные методы борьбы, стали сами себя называть правозащитниками и инакомыслящими. Они начинают обращать внимание общественности на необходимость последовательного соблюдения принципов марксизма, последовательного проведения в жизнь советского законодательства, последовательного соблюдения официально признанных норм и ценностей и так далее. Современные исследователи в принципе тоже именуют дисидентство как правозащитное движение и, таким образом, не обращают внимания на реальную его социально-политическую сущность. Можно поразному оценивать само Д., но одно несомненно, – оно было идеологией, о чем ни тогда, ни сейчас, не говорится открыто, изначально антимарксистской и антисоветской, которая строилась на ряде основных принципов, среди которых можно назвать следующие. Во-первых, принцип достижения максимально возможных результатов манимальными силами методом провокации. Известно, что социальные изменения, инициириванные теми или иными политическими силами, возможны лишь при их массовой поддержке. Если такой поддержки нет, достаточно двум-трем человекам выйти на центральную площадь столицы с соответствующими лозунгами и тем дать информационный повод для зарубежных СМИ, что становится поводом для политических демаршей и экономических санкций. Поддержка обеспечена. Во-вторых, принцип формальной правды, реализуемого методом акцентирования расхождений между теорией и практическим ее осуществлением, где с необходимостью возникают те или иные противоречия. В таких случаях формальная правда становится содержательной ложью и, одновременно поводом для политического дискурса, в котором обсуждается не исторические особенности советской власти, а ее недостатки. На первый взгляд, так и должно быть. Но все зависит от цели обсуждения. Если не указывается на то, что цель обсуждения состоит в дискредитации, а не в выявлении причин, сдерживающих общественное развитие, то создается ситуация маргинализации или омассовления общественного сознания, в котором доминирует только одна идей – изначальная порочность обсуждаемого общественного строя. См. Дискредитация. В-третьих, принцип маргинализации, осуществляемой методом раздвоения сознания тех, кто прислушивается к мнению диссидентов и начинает сомневаться в адекватности собственного опыта повседневной жизни. В-четвертых, принцип завышенных ожиданий (или утраченных возможностей), осуществляемый методом критики практических результатов социальных преобразований с акцентом на то, что если бы все делалось правильно, то есть так, как говорят диссиденты, то результаты были бы более значительными и т д. Анализ методов борьбы диссидентов с официальной властью в СССР значим в том отношении, что они применяются и ныне в системе политической конкуренции. См. также Нонконформизм.