Духи

бестелесные или материальные сверхъестественные существа, обитающие в человеке и в окружающем мире и настроенные благожелательно или враждебно, в зависимости от роли, которую они выполняют в данной ситуации. Как правило, Д. действуют самостоятельно и независимо. Они подразделяются на подземные, земные, небесные. Внутри этой классификации имеются более дробные деления категорий Д., связанные с пребыванием их в природных объектах (лесах, горах, реках, озёрах, морях) и в различных частях человеческого тела, а также в животных и растениях. Д. могут принимать антропоморфный (см. антропоморфизм), зооморфный, фитоморфный облик, выступать в образе фантастических существ. Они могут пониматься как безличная сверхъестественная субстанция, присущая некоторым предметам и лицам, от которых зависит жизнь и благополучие отдельных людей и всей общины.
Вера в Д., во власти которых находится жизнь людей, возникает на ранней ступени развития человеческого сознания (см. анимизм). Представления о Д. свойственны всем религиозным формам от самых архаичных до высокоорганизованных. Д., связанные с человеком, делятся на Д.-покровителей, которыми становятся, как правило, души (см. душа) мёртвых; Д. родов; Д. предков, отличающиеся благоприносящими свойствами. Как правило, считается, что души умерших неестественной смертью (утопленников, самоубийц и т.п.) становятся злокозненными Д. и приносят зло и несчастья. У многих народов с явно выраженными шаманскими представлениями имеются особые категории людей – шаманы, которых считают обладателями особого дара общения с Д. Благодаря этому дару шаманы могут влиять на развитие ситуации в определённом направлении. В шаманстве различают большое число Д.-помощников в виде птиц, животных и т.п. Почитание Д., стремление их умилостивить, обращение к ним с просьбами являются стержнем множества обрядов и праздников. В религиозной иерархической системе Д. занимают промежуточное положение – выше людей, но ниже богов.