положение индивида или группы в системе межнациональных связей и отношений. Э. с. представляет собой атрибут любого неизолированного этноса или этнической группы, и личность обладает им постольку, поскольку принадлежит к определенному этносу. Структура Э. с. сложна. Как часть социального он определяется объективными факторами, такими, как включенность представителей этноса в систему управления, уровень доходов, образования. Собственно же этнический его аспект составляют такие феномены группового сознания, как самосознание этноса в целом, различных слоев и групп внутри этноса, а также оценка контактирующих образований, т.е. др. этносов и этнических групп. Таких образований может быть много, и их оценки не всегда совпадают друг с другом. Понятие Э.с. конкретно лишь для каждого взятого в отдельности этнического контакта, в других случаях он выступает как представление, абстракция того или иного уровня. Э. с. определяется через систему как объективных оценок, так и субъективных. С помощью Э. с. упорядочиваются, оформляются, регламентируются отношения и поведение групп и их членов, усвоение представителями групп соответствующих тому или иному статусу признаков и характеристик, мотивирование и возбуждение этнического поведения и т.д.
Э. с. характеризуется широким набором показателей, которые можно сгруппировать по двум основаниям. Как разновидность социального статуса он определяется уровнем профессионального престижа этнической группы, включенностью ее в структуры управления, уровнем доходов, образования. Собственно этнический его аспект характеризуется степенью включенности личности, этнической группы в национальные отношения. Э. с. не является чем-то неизменным, он вариантен и определяется целым рядом факторов. Среди них — положение этноса в социально-этнической структуре общества, численность и тип расселения — дисперсный или компактный — этноса, характер этнической среды, принадлежность к титульной нации или нетитульной, «некоренной» национальности и т. п.