ГЕН

(лат. genius гений, дух, присущий одному человеку, семье, месту; в римской мифологии – первоначально божество: прародитель рода, затем бог мужской силы, олицетворение внутренних сил и способностей мужчины). Геній. Genius. Высший уровень возможного в данных исторических условиях духовного развития индивида, проявляющийся в его практически реализованных творческих способностях. Г. – показатель перспектив культурного развития каждого человека, не имеющего в себе патологических отклонений, исключающих возможность практической реализации его потенциальных возможностей, и, одновременно, показатель потенциальных возможностей общества организовывать на практике в определенной отрасли социальной жизни подготовку специалистов, приближающихся по своему интеллектуальному потенциалу к Г. Проблема заключается только в поиске образовательных и воспитательных технологий, способных реализовать такую задачу, а также, в наличии материальных средств и специалистов, а глвное, – наличие политической воли. Следовательно, проблема Г. как социальная проблема, в нынешнем ее понимании, – это историческая перспектива, на которую следует ориентироваться в образовании и обеспечении такого образования. Сказанное, естественно, не означает, что подготовку Г. можно поставить на поток, а лишь означает такое определение перспектив развития инфраструктуры культуры и ее функций, чтобы их цель не сводилась к подготовке функционера, способного к выполнению только одной определенной социальной роли. Определение человека в качестве цели функционирования инфраструктуры культуры или социальной цели вообще означает, что отношение к нему не определяется его социальным статусом, материальным положением, социальным происхождением и прочее. Для социологии культуры проблема гения и его социальной роли важна еще и тем, что, например, в литературе давно разрабатывается проблема противоположного Г. социального типа личности, т. е. так называемого “злого гения”. Писатели обычно описывают поступки, которые читатель интерпретирует в категориях этики. Читательские оценки и могут стать признаками выделения “злого гения” как особого типа личности и его функций в культуре. См. также Интеллект и Талант.