Японское общество

Japanese society). Отличительной особенностью Японии является однородность ее нас. Благодаря геогр. положению страна развивалась обособленно, и эта тенденция изоляции от внешн. мира поощрялась гос. политикой на протяжении 17— 19 вв. Чувство своего и чужого до сих пор сильно развито у японцев. Напр., чужим в Японии считается проживающее там корейское меньшинство (занимающееся неквалифицированным трудом), к-рое хотя и обладает по закону равными с японцами правами, но испытывает тем не менее социальный дискомфорт; чужими в Японии называют также всех иностранцев. Языковая изолированность затрудняет междунар. контакты Японии даже теперь, когда эконом, успех вывел страну на одно из ведущих мест в мире. В основе яп. этики лежит преданность опред. социальной группе (семье, клану, гос-ву), особенно ее главе. Так, напр., если император уже не воспринимается японцами как бог, он тем не менее остается символом нации, и в отношении него по-прежнему полностью соблюдается традиц. ритуал, предписанный синтоизмом. На любом уровне Я.о. поведение людей определяется принципами верности и долга: жены и детей — по отношению к главе семейства; студентов — по отношению к профессорам; сотрудников компании — по отношению к ее президенту; политиков — по отношению к главе партии. Этим объясняется безразл. отношение к чужим, т.е. членам др. группы. Япония хотя и заимствовала внеш. атрибуты совр. зап. гос-ва, большинство ее граждан предпочитают традиц. кухню, традиц. жилище и традиц. виды отдыха и развлечений. Что касается религ. сознания японцев, то оно вполне допускает одновременное участие в культовой практике разл. вероучений. Напр., если рождение ребенка или свадьба чаще отмечаются согласно синтоистским (или даже христ.) традициям, то похороны и поминание предков проводятся, как правило, по буд. обрядам. Гедонизм в Я.о. часто соседствует с крайним аскетизмом. Постоянно грозящая опасность землетрясений и тайфунов породила стойкое ощущение бренности существования, еще не преодоленное комфортом кон. 20 в. Большинство японцев предпочитают не выходить за пределы своего круга общения, избегать прямого соперничества и решать вопросы путем согласования, а не конфликта, будь то внутри группы или при общении с чужими.