Консолидация межэтническая

(от лат consolidatio — уплотнять, укреплять, сращивать) — слияние нескольких ранее самостоятельных, но родственных по языку и культуре народов в единый новый, более крупный этнос. Такого рода процессы могут быть названы также зтногенетической консолидацией. В результате К. м. близкородственных племен или иных небольших этнических групп складывались народности, а путем консолидации близких по языку и культуре народностей формировался ряд наций (многие нации образовывались путем трансформации какой-нибудь одной народности). В итоге К. м. не только изменяет численность тех или иных этносов, но и сокращает их число в мире, регионе или стране. В СССР в результате К. м. после переписи 1926 г. число этносов сократилось примерно на четверть. В СССР в 20-30-е гг. процессы К. м. выражались в объединении этнических общностей, близких по языку и культуре, в крупные народности и нации. Так завершилось, в частности, образование туркмен, сложившихся из племенных групп йомудов, теке, чокленов и др. В результате консолидационных процессов сформировались многие народы Сибири, в том числе алтайцы, в состав которых вошли алтай-кижи, теленгиты, телеуты и другие малочисленные племена и народности. Мегрелы и лазы в своей основной массе консолидировались с грузинами; кыпчаки, ку- рама и тюрки — с узбеками; мишеры, кришены и нагайбаки — с татарами.
В современный период К. м. свойственна прежде всего населению развивающихся стран. Так, в Нигерии ряд значительных по численности этносов — хауса, йоруба, ибо, ибибио и др. — образуются из многочисленных родственных между собой племен. На севере Заира нгала, банги, нгомбе и др. объединяются в большой этнос на базе языка мингала. В Кении родственные этносы, расселенные по северному и восточному побережью оз. Виктория и именовавшиеся прежде банту Кавирондо, сливаются 8 единую народность лухья. К. м. характерна и для ряда азиатских стран. Так, в Монголии объединяются вокруг основного халха — монгольского ядра — такие этнические группы, как даричанча, дюрбеты, баяты и т. д. В Индонезии проживаюшие преимушвственно во внутренних районах Калимантана многочисленные даякские этносы обнаруживают определенную тенденцию к слиянию в единую даякскую народность.
Исторические, социально-экономические, этнические и природные условия, в которых идут разные процессы К. м., как правило, неодинаковы, и потому темпы этих процессов, их архитектоника, масштабы весьма разнообразны. Скорость консолидационного процесса зависит от уровня и интенсивности хозяйственных связей между его частями, политического статуса страны, характера расселения консолидирующихся групп, уровня сложности этнической структуры, степени близости языка, культуры, религии и расы сливающихся этнических общностей, наличия или отсутствия литературного языка и т п.
Наиболее важной стороной процесса К. м. может быть быстрое установление единства языка; в других случаях языковые различия сохраняются относительно долго, однако быстро возникают определенное этносоциальное единство и зачатки общего самосознания. По своему масштабу К. м. может носить как весьма широкий характер, когда в единый этнос сливается население какой-нибудь значительной территории или даже всей страны (макроконсолидация), так и сравнительно узкий характер, когда в процесс вовлечено население небольшого региона. К. м. тесно связана с консолидацией внутриэтнической и может со временем перейти во вторую. Поэтому порой их трудно бывает отличить. Тем не менее сущность этих процессов различна. В ходе К. м. этническое самосознание изменяется, т.е. она носит этнотрансформационный характер, консолидация внутриэтническая же не ведет к смене самосознания, т, е. она по своему существу этноэволюционна.
Как и ассимиляция этническая, К. м. может осуществляться либо свободно и добровольно, либо насильственно, принудительно. Это зависит прежде всего от характера политического режима, установившегося в стране. Насильственная К. м., основанная на нарушении свободы этнического самоопределения, игнорировании этнической самобытности, антидемократична и может нанести глубокую психологическую травму малочисленным этносам. См.: Консолидация внутриэтническая, Консолидация этническая. Межэтническая интеграция. Этнические процессы.