КУЛЬТУРНЫЙ ШОК

1. Разрушение нормальных социальных перспектив (общества, субкультуры, групп) в результате столкновения с нуждой или иностранной культурой. Хотя культурный шок может психологически расстраивать, а также причинять неудобства индивидуумам (как в тех ситуациях, когда речь идет о насильственном отрыве от собственного общества или его подрыве вмешательством извне), он может и освобождать, ведя к новой глубине понимания социально значимых связей. Именно благодаря последнему социология и антропология часто применяют культурный шок к новым студентам своих дисциплин. [8]. 2. Ощущение краха, которое могут испытать индивиды при столкновении с отличной и во многом чуждой им культурой, которой ставятся под сомнение или подрываются представления, составляющие основу их видения мира. В итоге сознание человека сталкивается с конфликтом между разрушительными последствиями контакта с чужой культурой и преимуществами нового знания, которое обещает знакомство с ней. [12]. Если рассматривать культурный шок как один из моментов существования средств массовой коммуникации, то можно разделить процесс шокирующего воздействия на естественный и преднамеренный. Естественный шок наступил в нашей стране после публичного разоблачения культа личности, после приоткрытия «железного занавеса», начала культурного обмена. Преднамеренным шоком можно считать состояние российского общества после распада СССР и экспансии американской культуры на территорию России, а также развития экономики «шоковой терапии» в 1990-е гг. На каждом этапе в процесс реализации шока включены средства массовой коммуникации. Особого внимания требует шоковое воздействие новых учебников, например по истории. Написанные в рамках программы Сороса, они имеют целью разрушение традиционных ценностей исторического сознания. Также — понятие, принятое в западной культурологии и этнопсихологии для обозначения: а) конфликта старых и новых культур, норм и ориентации, присущих индивиду как представителю того общества, которое он покинул, и новых, т.е. представляющих то общество, в которое он прибыл; б) трудностей, появляющихся у человека при вхождении его в новую для него культуру при общении и взаимодействии с представителями других этнических общностей. Понятие «культурный шок» ввел в научный обиход американский антрополог Ф. Боас. По мнению американского ученого К. Оберга, при вхождении в инокультурную среду происходит дезориентация индивида, проявляющаяся в следующих характерных состояниях: 1) напряжение из-за усилий, требующихся в процессе психологической адаптации, называемое культурной утомляемостью и вызывающее раздражительность, бессонницу, психосоматические расстройства; 2) чувство тревожности в связи с потерей друзей, профессионального и социального статуса из-за оторванности от привычного окружения; 3) чувство отверженности из-за враждебности окружающих представителей другой этнической общности; 4) противоречия в индивидуальном сознании и психологии, связанные с изменениями в ролевых ожиданиях, ценностных ориентациях и в собственной личностной идентичности; 5) психологический дискомфорт, возмущение или отвращение при осознании различий между своими и чужими национальными ценностями; 6) чувство бессилия от невозможности эффективно взаимодействовать с представителями других этносов.
Явление культурного шока дополняется понятием «V-образной кривой» при адаптации к новой культуре, в ходе которой индивид, как правило, проходит через три этапа. Первый из них характеризуется энтузиазмом и приподнятым настроением; второй — фрустрацией, депрессией и чувством замешательства, которые на третьем, завершающем этапе медленно переходят в чувство уверенности и удовлетворенности. Наиболее важными факторами, которые воздействуют на степень выраженности культурного шока и продолжительность культурной адаптации, являются: степень сходства или различия как между культурами, так и ценностями национального характера; социально-демографические различия (например, молодые люди с высшим образованием и хорошим интеллектом, как правило, адаптируются быстрее); индивидуальный опыт пребывания в новой социальной и этнической среде (обычно успешнее адаптируются те люди, у которых хорошо развиты интеллектуальные качества, культура общения, волевые характеристики). Психологи выделяют четыре стадии культурного шока, три из которых практически совпадают с тремя периодами адаптации, но с добавлением феноменов межгрупповых отношений. Так, стадия фрустрации сопровождается ярко выраженным предпочтением своей группы, идентификацией себя с ней. Четвертая стадия носит название успешной адаптации и характеризуется полным усвоением и принятием норм и ценностей чужой этнической общности. Не все так безукоризненно. Опыт пребывания за рубежом (ГДР, социалистический тип культуры, в течение месяца и по частному приглашению) позволил определить следующие стадии адаптации: а) эйфории интереса к деталям, необычности (первые десять дней); б) внешней (ложной) адаптированности, уверенности (вторая декада); в) глубокой усталости и тоски по привычному или ностальгии (третья декада). Четвертой стадии не случилось. Очевидно, требуется другой срок пребывания, более глубокое знание языка и культуры. Социологи, изучающие проблемы адаптации иностранных студентов и вынужденных переселенцев в России, должны обратить внимание на личностные и групповые характеристики культурного шока.