МИЛОСЕРДИЕ В ИСЛАМЕ

идея сострадательного отношения к нуждающимся, которая встречается в исламе – одной из мировых религий, возникшей в 7 в. среди арабских племён. Поскольку традиционные верования арабов отличались крайней аморфностью, в них проникали идеи более развитых религий, к которым относились иудаизм и христианство, сделавшие основой своего вероучения идею милосердия. Эта идея встречалась в зороастризме, принципы которого определяли жизнь иранского и афганского народа до принятия ими ислама, а также была неотъемлемым элементом духовной культуры Индии, когда она стала объектом исламского порабощения. Ислам не призывает к активному переустройству общества, а учит смирению и послушанию. Жизнь человека регламентируется в нём с помощью пяти столпов, к которым относятся исповедание, молитва, пост, милостыня и паломничество. Обязательная милостыня представляет собой ежегодное выделение каждым имущим части своего дохода в пользу бедных, а добровольная – воздаяние отдельным лицам, а также дарение на богоугодные цели, к которым относится строительство больниц, мечетей и школ. Ислам побуждает своих приверженцев заниматься благотворительностью, а отказ в помощи нуждающимся отождествляется в нём с отрицанием религии. Строгая регламентация подачи милостыни в исламе препятствует развитию попрошайничества, хотя и не исключает его полностью из жизни мусульманских стран. Развитию сострадательного отношения к нуждающимся в странах ислама способствовала деятельность мистических мусульманских братств, членов которых называли дервишами (суфиями). Суфий должен был добывать средства на жизнь либо личным трудом, либо нищенством в соответствии с принципом упования, который заключался в том, чтобы полностью отрешиться от земных забот, положившись на Бога. Аскетический образ жизни, практиковавшийся дервишами, привлекал внимание общества к идее милосердия, которая составляет основу благотворительной деятельности. Сами дервиши, руководствовавшиеся мусульманскими принципами любви и милосердия, также не были чужды благотворительности.