один из вариантов теории глобализации, интерпретирующий ее как процесс становления нового субъекта — «человечества в целом». М.к. стала формироваться в конце XX в. в рамках глобалистики как научного «мировидения». Основу М.к. составляет представление о человечестве как интегральном образовании (глобальной общности), не выводимом и не сводимом к его отдельным компонентам и их взаимодействию. Ядро глобальной общности образуют три соотнесенных начала — соц., природное и деятельностное. Соответственно доиндустриальной, индустриальной и постиндустриальной эпохам выделяют три исторических типа глобальной общности. В доиндустриальную эпоху в глобальной общности доминирует природное начало, в индустриальную — соц., в постиндустриальную — деятельностное. Согласно М.к., на рубеже 60-70-х гг. XX в. доминантная роль соц. начала достигла предела и исчерпала себя не только как средство развития, но и как средство выживания человека. Завершилась соц. стадия эволюции человечества как глобальной общности, началась новая стадия — деятельностная. Возникновение в процессе исчерпания соц. доминанты проблем, связанных с существованием «человечества как целого» (т.н. глобальных проблем), означает и рождение предпосылок для формирования «мироцелостности», т.е. становления нового субъекта — «человечества в целом», к-рый уже сейчас проявляет себя в активности различных неформальных движений, в разработке различ. проектов мироустройства, в деятельности межгос. и неправительственных организаций. Во всех этих движениях и формах сознания прослеживается тенденция не только к становлению нового субъекта («человечества в целом»), но и становлению индивида, стремящегося к самореализации через обретение «всечеловечности» и реализующего тем самым свое «постоянное присутствие в истории» (4).
Лит: 1) Моисеев Н.Н. Восхождение к разуму. М, 1993; 2) Гладкий Ю. Гпобалистика: трудный путь становления // Мировая экономика и международные отношения. 1994. N 10; 3) Чешков М.А Осмысление мироцелостности: новая оппозиция идей или их сближение? // Мировая экономика и международные отношения. 1995. N 2; 4) Чешкое М.А. Глобальный контекст постсоветской России: Очерк теории и методологии мироцелостности. М., 1999; 5) Иноземцев В.Л. Гпобализация: иллюзии и реальность // Свободная мысль-XXi 2000. N 1. А.В. Лубскнй