МОДЕРНИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ

идеология и практика обновления религии в соответствии с изменениями в жизни общества. Понятие М. р. получило распространение начиная с рубежа XIX и XX вв., когда получили известность выступления обновленчески настроенных католических и протестантских теологов, предлагавших модернизацию христианских доктрин в свете научных знаний эпохи. Явления М. р. сопутствуют эволюции всех традиционных религий. Они возникают, когда организации религиозные утрачивают стабильность и перестают в должной мере соответствовать потребностям духовной и социальной жизни, а у определенной части верующих возникает кризис идентичности религиозной. Носители идей М. р. обычно принадлежат к религиозно образованным мирянам и некоторым служителям культа религиозного. Главными целями любых инициатив М. р. выступают укрепление и рост религиозности населения. Для этого могут пересматриваться отдельные положения религиозных доктрин, с отказом от каких-то постулатов и норм, непонятных современным верующим. В области догматики (основоположений вероучения, которые воспринимаются абсолютно истинными, неизменяемыми и обязательными) происходит переосмысление сакральных формулировок, их увязывание с текущей реальностью и ожидаемой перспективой. Сторонники М. р. добиваются интеграции достигнутых обществом научных знаний в изучение и овладение религиозным наследием. Этому служат исследования по истории религий, анализ священных текстов и др. В сфере действий религиозных производится уточнение канонов (правил совершения культа религиозного и устройства религиозных организаций), их адаптация к изменившемуся образу жизни верующих. Вводятся новые формы презентации религии - использование средств массовой информации, технических достижений, новой архитектуры, популярных видов музыки и изобразительного искусства. Повышается участие мирян в деятельности религиозных организаций. Развивается практика диалога между религиями и совместных социальных действий их последователей. Позитивный характер приобретают взаимоотношения религиозной и светской культур. Освобождая вероисповедания от архаизмов и жертвуя «буквой» религиозной традиции, М. р. стремится сохранить дух религии. При этом имеют место как умеренные, без покушения на догматику, так и радикальные действия М. р. - отвержение традиционных авторитетов, введение внедоктринальных понятий и установок, использование неканонических средств. В периоды своей активизации М. р. встречает не менее активное противодействие со стороны консервативно настроенных религиозных кругов. В современных условиях, при всепроникающей секуляризации общества, неприятие М. р. может исходить не только от официальных организаций традиционных религий. Нередко оно встречается и на уровне обыденного сознания религиозного, среди верующих, воспринимающих М. р. как покушение на духовные устои их жизни (см. Фундаментализм религиозный).