МОТИВ

(от лат. motivus — подвижный moveo — приводить в движение) — побуждение к деятельности, направленной на удовлетворение определенных потребностей человека.
М. человека неразрывно связаны с его потребностями, порождены ими. Карл Маркс определял природу человека через его потребности, со стороны сил (предметов, влечений), побуждающих его к действию. Он делили потребности на естественные, присущие человеку как биологическому организму (потребности в еде, жилище и др.), и потребности, которые отличают человека от животного и возникают в процессе общественно-исторического развития: это социальные потребности (потребности в общении), интеллектуальные (потребности в знаниях, в образовании). Естественные потребности Маркс называл также “первичными”, они являются как бы исходными по отношению к “вторичным” (социальным и интеллектуальным).
Каждой общественно-исторической формации соответствует свой определенный сплав потребностей (“первичных” и “вторичных”). Таким образом, категория потребностей обладает конкретноисторическим содержанием. В процессе предметно-исторической деятельности человек поднялся от удовлетворения своих “первичных” потребностей к формированию широкой интеграционной сферы потребностей.
В процессе жизнедеятельности индивида потребности и М. его деятельности оказываются непосредственно связанными. Важнейшим моментом формирования М. и поведения человека является переход от осознания потребности человеком к формированию его М. Осознание потребности, сопоставление возможностей реального удовлетворения потребностей в условиях конкретной действительности и желаемого их осуществления — один из этапов формирования мотивации. В процессе этого этапа принимается решение осуществить определенные действия, т.е. вырабатывается М. этого действия. При формировании мотивации человек осознает и сопоставляет субъективную и объективную стороны потребности и действия по ее удовлетворению.
К субъективной стороне потребностей относятся: 1) данная конкретная потребность; 2) внутренняя система потребностей, уровень ее развития и состояния в данный момент, субъективные ориентации на ценности общества, которые усиливают или ослабляют импульсы к действию; 3) субъективные средства человеческого ресурса — возможности, способности для удовлетворения потребностей; 4) субъективная ценность — значимость удовлетворения потребности и усилия, необходимые для ее удовлетворения.
К объективной стороне потребностей относятся: 1) предмет потребностей (например, получение знаний в вузе); 2) объективная среда (например, вуз) — ситуация удовлетворения потребностей, благоприятствующая или неблагоприятствующая удовлетворению потребностей; 3) объективные пути — средства, возможности удовлетворения потребности (например, занятия в вузе); 4) объективная ценность — значимость удовлетворения потребностей и усилия, необходимые для ее удовлетворения (например, важность получения диплома в вузе и хорошая учеба в нем).
В процессе мотивации происходит осознание потребности и сопоставление субъективной и объективной сторон потребностей. Актуальная потребность, возникающая в конкретной ситуации, соотносится с ценностными ориентациями и корректируется.
Ценностные ориентации — ориентации человека относительно ценностей: 1) духовных (вечных) — таких, как добро, честность, уважение к старости, милосердие к слабым и др.; 2) принятых в обществе, в котором живет человек, — таких как патриотизм и интернационализм.
Схему формирования М. индивида можно представить следующим образом: потребность → ценностная ориентация → М. Из этой схемы понятно, почему люди, имеющие одинаковые потребности, идут к ним разными путями, имеют разную мотивацию для достижения цели. Ответ таков: у них разные ценностные ориентации. Одни люди (честные) много работают для достижения цели. Другие идут обходными (нечестными) путями.
Многочисленные исследования в области мотивации трудовой деятельности, на основе которых разрабатываются практические рекомендации, базируются на теории Абрахама Маслоу об иерархии потребностей. Основные ее положения сводятся к следующему.
Потребности индивида варьируются от низших физиологических потребностей до высших потребностей в самореализации.
Как только низшие потребности удовлетворяются, приходят в действие высшие. В случае неудачи в удовлетворении потребностей индивид концентрируется на следующей, более низкой потребности в иерархии.
Выделяются следующие уровни потребностей, которым соответствуют уровни мотивации:
1) физиологические — определяются основными требованиями в еде, отдыхе, физическом состоянии человека, жилье и т.д.; физиологический уровень потребностей удовлетворяется посредством денег, которые человек получает на работе;
2) потребности безопасности — связаны в предохранением против опасности, угрозы, лишений. Люди стараются предохранить свои интересы от действий, которые несут угрозу им, их работе, семье;
3) потребности в любви и принадлежности. Когда физиологические потребности удовлетворены и человек не чувствует больше угрозы его физическому благополучию, важной основой для его мотивации становятся его социальные потребности. Это потребности индивида в любви к кому-то: семье, товарищам и др., а также потребность, чтобы его любили те, кого он любит, а также потребность в принадлежности к определенным группам: к семье, к трудовому коллективу, друзьям;
4) потребности уважения или эгоистические потребности. К ним относятся потребности двух типов: а) индивидуального самоуважения (самоуверенность, независимость, достижение, компенсация). М. достижения является одним из главных М. Индивиды различаются по потребностям в достижении. Здесь выделяются такие моменты: как много усилий будет тратить индивид, соревнуясь с другими людьми, как упорно он будет стремиться достичь завершения поставленной задачи. М. достижения, различаясь по силе от личности к личности, имеет тенденцию быть постоянным у индивида и составляет интегральную часть его личности; б) потребности, связанные с индивидуальным признанием (статус, признание, оценка, уважение сослуживцев);
5) потребности самоактуализации — занимают высшую позицию в теории Маслоу. Сюда относятся потребности в достижении тех потенций, на которые способен человек, потребности в саморазвитии, в творчестве в широком смысле слова.
Итак, высшим М. деятельности человека является стремление выразить себя, утвердить себя как творческую личность, как человека с большой буквы, каким бы трудом он ни занимался.
Т.З. Козлова
Лит.: Маркс К. Начало “Главы о капитале” (Из рукописей К. Маркса 1857–58 годов) // Вопросы философии. 1965. № 8. С. 133; Маслоу А.Г. Мотивация и личность / Пер. с англ. Т. Гутман, Н. Мухина. 3-е изд. М.: Питер, 2014; Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности: диспозиционная концепция. 2-е изд. М.: ЦСП и М, 2013.