Народонаселение

НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ, население, одно из осн. понятий ряда обществ. наук, центр. категория системы знаний о народонаселении. При наиболее общем определении Н. - естественноисторически складывающаяся и непрерывно возобновляющаяся в процессе производства и воспроизводства непосредств. жизни совокупность людей, гл. материальный компонент человеческого общества. На каждом этапе развития последнего Н. выступает как конкретно-историч. совокупность людей (Н. Древнего мира, Н. феод, общества, Н. эпохи социализма и т. д.), что определяет его социально-временную характеристику. Она дополняется еще одной общей характеристикой - пространственно-территориальной. Люди, будучи связанными между собой определ. единством (напр., родоплеменным, гос.-политич., хоз.-экон., этнич., религиозным и др.), осуществляют свою жизнедеятельность в пространств, пределах, соответствующих терр. организации общества, образуя относительно устойчивые совокупности - Н. материка, его регионов, Н. той или иной страны, ее районов, городов и т. д. Конкретизация социально-временной и пространственно-терр. характеристик позволяет выделить Н. любой по размерам терр., в любой отрезок времени - напр., Н. Тверского княжества сер. 15 в., Н. СССР 1979 и т.д.

Социально-временная и пространственно-терр. определенность конкретной совокупности людей, представляющей собой Н., не исключает выделения черт и признаков, свойственных Н. вообще, рассмотрение к-рых необходимо для раскрытия сущности этого многообразного и сложного явления.

Общая характеристика Н. Важнейшим признаком, свойственным Н. вообще, является его постоянное возобновление путем непрекращающейся смены уходящих из жизни поколений людей новыми, нарождающимися и развивающимися поколениями. Этот непрерывный процесс нередко называют (по традиции, возник шей в бурж. науч. лит-ре 19 в.) ´естественным´ воспроиз-вом, или ´естественным´ движением Н., поскольку внешне он проявляется прежде всего через биол. свойства людей (их деление по полу, способность к деторождению, изменения человеческого организма по мере прохождения жизненного цикла, его старение, смерть и т. д.).

При таком понимании отождествляется размножение людей с размножением др. биол. популяций, а главное - искусственно отчленяется воспроиз-во человеческих поколений от другой важнейшей черты Н. - обеспечения его длящегося существования путем непрерывного произ-ва средств к жизни (продуктов питания, одежды, жилищ и необходимых для этого орудий труда). Именно в этой сфере произ-ва и воспроиз-ва непосредственной жизни эволюция предков человека пошла по пути, к-рый привел к выделению его из животного мира. На основе трудовой деятельности людей развилось общественное воспроизводство, что выразилось в формировании принципиально нового, надбиол. отношения людей к природе. Вместе с тем обществ. воспроиз-во, становление общества определили и новые, внебиол. связи между самими людьми - общественные (социальные) отношения. Эти отношения имеют объективный характер, т. е. не зависят от воли и сознания людей, и действуют не только в сфере произ-ва материальных благ, но и пронизывают всю жизнедеятельность Н., включая ´...производство самого человека, продолжение рода´ (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 26).

Выделившись из животного мира, люди, тем не менее, остаются частью живой природы, обладают многочисл. устойчивыми свойствами биол. популяции. Эти свойства вида Homo sapiens как бы очерчивают рамки живой природы, в которых действуют социальные законы, выражающие высшую форму движения материи. Социальные законы, не ´отменяя´ биол. свойства Н., оказывают определяющее воздействие на их конкретно-историч. проявления, придают им качественно новое, социальное содержание, детерминируемое обществ. отношениями, а в конечном счете - характером материального произ-ва на данном этапе обществ. развития. Так, способность людей к деторождению является их природным свойством. Однако реализуется она в семье, являющейся обществ. институтом, и регулируется не ´биол. инстинктами´, а объективно действующими и исторически изменяющимися обществ. отношениями в области ´детопроизводетва´. Это определяет тот факт, что ´условия размножения человека непосредственно зависят от устройства различных социальных организмов...´ (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 1, с. 476).

Подобно тому как низшие формы движения материи - механическая, физическая, химическая проявляются в человеке через более высокую, биол. форму, биологическое, в свою очередь, проявляется в Н. через высшую, социальную форму движения материи. Установление социальной сущности Н. имеет принципиальное значение. Оно не только позволяет уяснить общественно-историч. обусловленность т. н. естественного возобновления Н., но и показывает несводимость характеристики Н. к этому процессу, к-рый, несмотря на свою первостепенную важность, не исчерпывает всего многообразия воспроиз-ва Н. и, разумеется, не может полно раскрыть социальное значение Н. во всем процессе обществ. развития.

Для этого необходимо в первую очередь выяснить роль и место Н. в обществ. производстве. При этом Н. предстает в качестве его непременного условия. ´Это производство начинается впервые с ростом населения´ (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 19). Однако Н. - не только необходимое условие произ-ва, но и носитель производств. отношений, а его основная и подавляющая часть - трудящиеся, выступает как ´первая производительная сила всего человечества...´ (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 38, с. 359), что раскрывает гл. обществ.-экон. функцию Н. Оно ´...есть основа и субъект всего общественного процесса производства´ (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1, с. 36).

Эти положения имеют первостепенное значение и для характеристики Н. в системе самого общества, к-рое выступает по отношению к произ-ву как ´... определенный общественный организм, общественный субъект...´ (там же, т. 46, ч. 1, с. 22), представляющий собой продукт взаимодействия людей. Такой подход к пониманию общества подразумевает, так сказать, ´присутствие´ в обществе Н. и ставит вопрос об их соотношении и взаимосвязи.

Тот факт, что общество состоит из людей, не подлежит сомнению на уровне видимости. Однако он оказывается совершенно недостаточным для анализа взаимосвязи Н. и общества и, более того, как бы стирает различие между ними. Не случайно К. Маркс, раскрывая сущность общества, подчеркивал, что оно ´...не состоит из индивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых эти индивиды находятся друг к другу´ (там же, т. 46, ч. 1, с. 214). Данное положение дает возможность охарактеризовать два существенных момента. Во-первых, оно является исходным в отграничении понятий ´Н.´ и ´общество´. Хотя общество и состоит из людей, т. е. включает в свою материальную основу Н., оно не тождественно ему. Вообще понятие ´Н.´ уже понятия ´общество´ (в последнее входят также и овеществленные результаты совместной деятельности людей, социальные институты и т. д.). С позиций системного подхода к изучению Н. оно, будучи само сложной системой, представляет подсистему по отношению к системе ´общество в целом´. Во-вторых, при веденное положение Маркса создает основу для рассмотрения взаимосвязи Н. и общества. Определение сущности общества вместе с тем является отправным для более углубленной социальной характеристики Н. Если общество выражает сумму связей и отношений индивидов, то и любая совокупность этих индивидов, образующая Н., не может быть их простым механич. сложением. Действительно, она всегда представляет собой такую совокупность, в основе к-рой (вне зависимости от др. образующих ее признаков) лежит совместная целенаправленная деятельность людей. Свойственная Н. функция носителя предметно-практич. деятельности не ограничивается произ-вом материальных благ, а проявляется во всех сферах общества. В силу этого Н. выступает в реальных условиях обществ. жизни не как механич. совокупность людей, некая толпа, ´наполняющая´ резервуар общества, а как его полнокровный субъект, материально-личностная основа, выражающая процесс совместной деятельности людей, их взаимодействия, к-рое имеет обществ. характер и продуктом которого является общество.

Именно обществ. отношения, к-рые не могут быть отторгнуты (кроме случаев науч. абстрагирования) от своего носителя - Н., и превращают совокупность людей из простой возобновляющейся популяции в Н. Взятое в этих отношениях (а вне их оно не существует) Н. выступает не просто как одно из выражений социальной формы движения материи, а как реальный ее носитель.

Раскрытие социальной сущности Н., его положения в системе экон. базиса общества обеспечивает конкретизацию общей характеристики Н. ´Население - это абстракция, - отмечал Маркс, - если я оставлю в стороне, например, классы, из к-рых оно состоит. Эти классы опять-таки пустой звук, если я не знаю тех основ, на к-рых они покоятся...´ (там же, т. 46, ч. 1, с. 36-37). Движение от абстрактного к конкретному, от явления к сущности Н. раскрывает многообразие его социально-экон., политич., нац., религ., семейных и др. связей, возникающих в ходе обществ. развития. Если после такого анализа ´пуститься в обратный путь´, то он приведет ´... снова к населению, но на этот раз не как к хаотическому представлению о целом, а как к некоторой богатой совокупности многочисленных определений и отношений´ (там же, с. 37).

Определение Н. в качестве такой совокупности также является обобщающим, но оно указывает путь углубления анализа Н. и прежде всего выявления его структуры, т. е. устойчивых и упорядоченных связей.

Знания о Н. как структурном образовании, его категориях, ряде др. существенных свойств и сторон значительно расширяют представление о нем, как о ´богатой совокупности´. Однако до тех пор пока эта совокупность рассматривается в статике, ее характеристика не может быть исчерпывающей.

Движение - неотъемлемый признак Н., выражение и способ его существования. Обычно выделяются три вида движения Н.: непрерывное возобновление его в ходе смены поколений (см. Воспроизводство населения), пространственное движение (см. Миграция населения) и, наконец, социальное движение Н. (см. Социальная мобильность), к-рое выражает определяющую линию всего движения Н., его нерасторжимую связь с обществ. процессом воспроиз-ва и развития общества в целом.

В результате движения Н. не только определяются структуры и иные его характеристики, но и осуществляется постоянное взаимодействие Н. со всеми др. компонентами общества. Это выявляет важнейшее свойство Н. - развитие народонаселения, к-рое характеризуется непрерывными количеств. и качеств. (см. Качество народонаселения) изменениями, обусловливаемыми в конечном счете развитием производит. сил и производств. отношений. Н., являясь органич. частью всего обществ. развития, вместе с тем и само выступает фактором, к-рый существенно влияет на это развитие, определ. образом модифицируя его (см. Законы народонаселения). Данное положение как бы завершает обобщенную характеристику Н. в целом. Н. предстает как богатая внутр. связями и отношениями совокупность людей, неотторжимая от жизнедеятельности общества и реализующая в ходе общественно-историч. процесса свое длящееся существование, к-рое не сводится к простому физич. возобновлению поколений, а означает постоянное воспроиз-во Н. как основы и субъекта обществ. произ-ва, носителя обществ. отношений. Это определяет конкретно-историч. обусловленность Н. каждой социально-экон. формации (см. Формация общественно-экономическая), раскрывает неотвратимость исторического движения Н. по пути, который ведет к возникновению Н. коммунистич. общества.

Изучение Н. Рассмотрение Н. в процессе движения интегрирует многообразие его характеристик, и оно выступает как целостное социальное явление объективной реальности, находящееся в сложных взаимосвязях с ее др. явлениями, как социальными, так и биологическими. В этом качестве Н. представляет целостный объект (предмет) познания реальной действительности, к-рый в процессе выявления сущности Н. раскрывается во всей своей многогранности, что определяет многосторонний характер его изучения, осуществляемого в ряде обществ. и естеств. наук, с позиций их осн. предмета исследования.

Систематич., науч. осмысление Н. началось в новое время. Отрывочные, разрозненные представления, накопленные тысячелетиями, оказались недостаточными для капиталистич. общества, в соответствии с социально-экон. потребностями к-poro Н. стало постепенно выделяться как один из объектов развивающегося обществознания. Внешним выражением этого явилось утверждение с сер. 18 в. нового понятия: в англ., франц. и ряде др. европ. языков - population, в нем. языке - die Bevolkerung, в рус. языке (с нач. 19 в.) - Н. и его синонима население.

Постепенно получили распространение переписи населения, налаживался текущий учет демографических событий. Развитие знаний о Н. определило возникновение в 19 в. демографии и сыграло важную роль в формировании ряда наук (социологии, статистики и др.) (см. История демографической науки. Вполне определившаяся в тот период дифференциация знаний о Н. в разл. науках была закономерна и вместе с тем создавала объективные условия для комплексного изучения Н., к-рое в силу несостоятельности бурж. методологии не получило значит. развития (см. Учение о народонаселении).

Действительный рубеж в изучении Н. определила разработка диалектико-материалистич. подхода ко всем явлениям природы и общества. Именно марксистско-ленинское учение, его общеметодологич. положения, разработанные в философии, политэкономии и теории науч. коммунизма, составляют основу науч. теории народонаселения. Основоположники этого учения К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин (см. также статьи об их отд. произведениях) не только разоблачили антинауч. характер бурж. концепций Н. и самой реакционной из них - мальтузианства, но и четко определили место и значение Н. в общественно-историч. развитии, охарактеризовали его черты как социального явления, показали историч. обусловленность присущих ему законов и выявили ряд из них, разработали др. принципиальные вопросы изучения Н. Их теоретич. наследие - решающий вклад в науч. исследования Н. и одновременно в практику социалистич. строительства в СССР, развернувшегося после Окт. революции 1917. Победа социализма знаменовала коренной перелом в развитии Н. СССР. Впервые в истории его подавляющая масса, решающая и наиболее жизнедеятельная часть - трудящиеся, стали владельцами орудий и средств произ-ва; были ликвидированы все формы эксплуатации. Осуществленные под руководством КПСС глубочайшие социально-экон. преобразования, успехи культурной революции, построение развитого социалистич. общества оказали решающее воздействие на все процессы развития Н. СССР, определили формирование новой историч. общности людей - советского народа.

Обобщая опыт социалистич. строительства и определяя его дальнейшие задачи, КПСС, Сов. гос-во постоянно уделяют всестороннее внимание развитию Н. общества зрелого социализма. Документы КПСС, особенно решения ее 26-го съезда и последующих пленумов ЦК партии, указывают пути этого развития и вместе с тем органически входят в марксистско-ленинскую основу совр. изучения Н. в сов. науке.

Разработка проблем Н. началась в СССР еще с 1920-х гг. Сов. наука восприняла лучшие традиции отечеств. науки, выработанные в ходе изучения этих проблем и связанные прежде всего с деятельностью М. В. Ломоносова, революц. демократов (Н. Г. Чернышевский, Д. И. Писарев), выдающихся ученых (В. И. Вернадский, Д. И. Менделеев, И. И. Мечников и др.), общественно-политич. деятелей (А. Н. Радищев, Г. В. Плеханов и др.). Вместе с тем гл. направлением в становлении изучения Н. стало использование в данной области науч. знаний марксистско-ленинской методологии. Это обеспечило совр. подъем марксистско-ленинского изучения Н., который начался с кон. 1950-х - нач. 1960-х гг.

Этот подъем определен объективными потребностями общества зрелого социализма во всестороннем развитии Н. и непосредственно связан с огромной теоретич. деятельностью КПСС на совр. этапе. Его характерная черта - все более нарастающая многоплановость изучения Н. с одновременным углублением его содержания. Наряду с развитием сов. демографии, к-рая стала своеобразной сердцевиной изучения Н., утвердились исследования по географии населения, оформляются новые науч. направления - экономика народонаселения, социология народонаселения, экология народонаселения. В разработку проблематики Н. активно включились специалисты в области изучения трудовых ресурсов, а также экономисты, социологи, историки, правоведы, географы, этнографы, медики, биологи и др.

В ходе этого комплексного по своему существу изучения Н. складывается система марксистско-ленинских знаний о Н. и одновременно все более четко выявляется потребность в обобщении этих знаний, их синтез. Всесторонний анализ этого объективного процесса положен в основу разрабатываемой в Центре по изу чению проблем народонаселения МГУ им. М. В. Ломоносова концепции системы знаний о народонас., к-рая отражает позиции науч. школы, стремящейся осмыслить совр. изучение Н. в его целостности, дать содержательную трактовку таким категориям, как ´развитие Н.´, ´качество Н.´ и др. Теоретич. разработки этой школы имеют практич. направленность, что выразилось в обосновании вопросов управления развитием народонаселения, в изучении разл. аспектов политики народонаселения, а также в научных подходах, связанных с составлением комплексной долгосрочной программы развития народонас. СССР.

Обобщающие исследования Н., проводимые в сов. науке, отражают широкий спектр изучения проблематики Н. Сов. ученые, осуществляя ее разработку с партийных, марксистско-ленинских позиций, работают в творч. содружестве с учеными др. социалистич. стран, принимают деятельное участие в междунар. сотрудничестве в области Н., связанных с ним мероприятиях Организации Объединенных Наций. Ныне марксистско-ленинское мировоззрение активно борется с бурж. идеологией, указывая путь решения проблем Н. в ходе коренных социально-экон. преобразований, торжества социализма и коммунизма.

Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, Соч., 2 изд., т. 3; Маркс К., Капитал, т. 3, там же, т. 25, ч. I; его же, Теории прибавочной стоимости, там же, т. 26, ч. II; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Ленин В. И., Развитие капитализма в России, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 3; его же, Государство и революция, там же, т. 33; Материалы XXVI съезда КПСС, М., 1981; Ломоносов М. В., О сохранении и размножении российского народа, Полн. собр. соч., т. 6, М.-Л., 1952; Валентей Д. И., Проблемы народонаселения, М., 1961; его же. Реакционные теории народонаселения периода общего кризиса капитализма, М., 1963; его же, Теория и политика народонаселения, М., 1967; Коростеле в Г. М., Рост народонаселения и общественный прогресс, Свердловск, 1968; Библиография по проблемам народонаселения, [в. 1-4], М., 1971-81; Пискунов В. П., Демологическая категория ´народонаселение´, в сб.; Демографические тетради, в. 8, К., 1973; Лармин О. В., Методологические проблемы изучения народонаселения, М., 1974; Марксистско-ленинская теория народонаселения, 2 изд., М., 1974; Волков А. Г., О предмете демографии, в кн.: Место демографии в системе наук, М., 1975; Зверева Н. В., Медков В. М., К определению центрального понятия системы знаний о народонаселении, в сб.: Социально-экономические особенности воспроизводства населения в условиях развитого социализма, К., 1976; Система знаний о народонаселении, М., 1976; Урланис Б. Ц., Народонаселение. Исследования, публицистика, М., 1976; Коростелев Г.

М., Краев В. С., Буржуазные концепции народонаселения, М., 1981; Болдырев В. А., Народонаселение в развитом социалистическом обществе, М., 1983; Коростелев Г. М., Смирнова А. И., Народонаселение - предпосылка и субъект исторического процесса, ´Философские науки´, 1985, № 1, 2; Народонаселение и учение о народонаселении, пер. с нем., М., 1897; Кено Ф., Население, в его кн.: Избр. лкономические произведения, пер. с франц., М., 1960; The Study of population, [Chi., 1959].

Д. К. Шелестов.