ОБЪЕДИНЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЕ

совокупность верующих, исповедующих общую религию и образующих различные организации религиозные или группы религиозные. Каждое О. р. существует в конкретных социально-исторических условиях и имеет характеристики, определяемые нормами, принятыми в том или ином общественно-государственном устройстве. В России, по Федеральному закону «О свободе совести и о религиозных объединениях» (ст. 6), О. р. признается «добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедание; совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний; обучение религии и религиозное воспитание своих последователей ». В силу отделения О. р. от государства (Конституция Российской Федерации, ст. 14, и. 2) данный закон определяет, что О. р.: 1) создается и осуществляет свою деятельность в соответствии со своей собственной иерархической и институционной структурой, выбирает, назначает и заменяет свой персонал согласно своим собственным установлениям; 2) не выполняет функций органов государственной власти, других государственных органов, государственных учреждений и органов местного самоуправления; 3) не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы местного самоуправления; 4) не участвует в деятельности политических партий и политических движений, не оказывает им материальную и иную помощь (ст. 4, п. 5). Социология религии рассматривает О. р. как различные организационные формы религиозной жизни общества и прежде всего предполагает выявление их типологических параметров (см. Типология религиозных объединений). Принято выделять несколько основных разновидностей О. р .- церковь (в том числе церковь универсальная и экклесия), секта религиозная, деноминация, культ нетрадиционный, мистическое движение (также см. Меньшинства религиозные, Община религиозная). Как эквивалентное О. р. иногда используется понятие «религиозное сообщество», подразумевающее естественное и органичное объединение верующих, основанное на едином вероисповедании и постоянной связи его членов друг с другом, их духовной близости и взаимозависимости при осознании каждым собственного места в общей системе отношений (см. Теннис). Как и всякое объединение людей, О. р. носит социальный характер, функционирует в обществе на основе некоторых внутренних и внешних структурных связей, присущих любому объединению вообще. Это дает возможность применять к исследованию О. р. социологический инструментарий, в техническом плане аналогичный используемому по отношению к нерелигиозным объединениям. В то же время О. р. является специфическим образованием, консолидирующим людей по признакам идентичности, не имеющим прямого эквивалента среди объединяющих факторов в других сферах общественной жизни - вера в сверхъестественное, интенция сознания к трансцендентному, мистический опыт (см. Мистика). Поэтому социологическое изучение любого О. р. требует от исследователей адекватных представлений о генезисе и содержании исповедуемых его членами религиозных учений, о доктринальных смыслах тех или иных действий религиозных и их интерпретациях на обыденном уровне сознания религиозного, об обстоятельствах исторической эволюции этого религиозного объединения.