(греч. paradeigma – пример, образец) – система теоретических, методологических и аксиологических установок, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами научного сообщества. Впервые термин «П.» введен в научный оборот позитивистом Г. Бергманом, но подлинный переворот в его использовании и распространении принадлежит Т. Куну. В своей книге «Структура научных революций» (1975) Т. Кун говорит о возможности выделения двух основных аспектов П.: эпистемологического и социального. В эпистемологическом плане П. представляет собой совокупность фундаментальных знаний, ценностей, убеждений и технических приемов, выступающих в качестве образца научной деятельности. В социальном – П. характеризуется через разделяющее ее конкретное научное сообщество, целостность и границы которого она определяет. Существование П., по мнению Т. Куна, связано с периодами нормального развития науки, в рамках которых они выполняют проективно-программирующую и селективно-запретительную функции. Смена П. осуществляется посредством научных революций, что связано с переключением научного сообщества на новую систему мировидения и ценностей. Раскрытие содержания П. с. связано с введением Т. Куном понятия «дисциплинарной матрицы», которая включает: формальный аппарат и язык, характерный для конкретной научной дисциплины (в данном случае, социологии); компоненты, определяющие теоретические и методологические принципы миропонимания; ценности, задающие господствующие идеалы и нормы построения и обоснования научного (социологического) знания.
Лит.: Кун Т. Структура научных революций. – М., 2002. Г. Н. Соколова