в социологии направление, включающее в себя социально-филос. и социол. идеи и концепции Фрейда, фрейдистов и неофрейдистов (Неофрейдизм), нек-рые социол. теории, в к-рых значителен удельный вес фрейдистских компонентов и конкретные социол. исследования, основанные на принципах психоанализа. В процессе своего развития психоаналитические доктрины как у самого Фрейда, так и у ряда его последователей все больше «социологизировались» (А. Адлер, Райх, Хорни, Г. С. Салливан, Фромм, А. Кардинер, М. Мид, Рисмен, Г. Рохайм и мн. др.). При этом нек-рые исходные постулаты (био- или антропопсихологический редукционизм, доминирующая роль бессознательного и др.) сохранялись, хотя и претерпевали иногда существенную трансформацию, др. (гиперсексуализм, концепция либидо, эдипова комплекса и др.) нередко отвергались. Различ. тенденции и течения П. о. возникли на почве исходной «амбивалентности» фрейдовских концепций, в к-рых переплетались сциентистско-рационалистические и иррационалистические, гуманистические и антигуманистические, демократические и элитаристские, оптимистические и пессимистические, критические и конформистские, консервативные и радикалистские идеи.
Осн. проблема П. о.— проблема конфликта личности и об-ва. По мн. большинства сторонников П. о., цивилизация, социальные и моральные нормы, запреты, санкции, социальный контроль и репрессивность, искажая, подавляя, вытесняя исходные влечения или потребности человека, ведут к прогрессирующему отчуждению, неудовлетворенности, деформации характеров, развитию неврозов и т. п.
Вместе с тем существующие социальные нормы и ин-ты рассматриваются как необходимое условие выживания человечества. Психоаналитическая терапия предназначается для разрешения этой драматической ситуации, выступая в кач-ве средства, облегчающего приспособление к ней. Адаптационная направленность характерна и для ряда социол. доктрин, к-рыелишь в нек-рых аспектах могут быть отнесены к П. о., напр. для структурного функционализма Парсонса. Последний стремился интегрировать ряд элементов фрейдизма, напр. концепции динамической структуры и защитных механизмов личности; решающего значения первых лет жизни в процессе социализации человека; эдипова комплекса и др. По мн. Парсонса, разрешение ряда аффективно-эротических проблем в жизни ребенка дает ему первичное представление о ролевой структуре об-ва, в рез-те чего формируется связь личности и социальной системы. Мотивационная структура и динамика не может, с его т. зр., адекватно анализироваться чисто социол. средствами, без обращения к психоанализу, к-рый, в свою очередь, должен быть «социологизирован», избавлен от исходного атомарноидивидуалистического принципа. Наряду с консервативными в рамках П. о. существовали также либеральные и радикалистские течения (Рисмен, Фромм, Маркизе, фрейдомарксизм). В основе последних лежит идея полного уничтожения существующих социальных, моральных, политических норм и ин-тов, высвобождения первичных человеческих влечений, трансформации характеров посредством двуединой — сексуальной и социальной — революции либо посредством коммунитарного движения и психоаналитической техники. Начиная с 20-х гг. П. о. заняла заметное место в сфере конкретных социол. исследований, особенно в таких областях, как социология семьи, девиантного поведения, культуры, расовых отношений, войны, лидерства, обществ, мнения, массовых коммуникаций. Значит, внимание уделялось исследованию социализации индивида, социальных и политических типов и характеров, тоталитарных диктатур и др.