Rastafarianism), религ.-полит, движение, возникшее на о. Ямайка из культа почитания Хайле Селассие I (Тафари) (1892—1975), императора Эфиопии, провозглашенного мессией. На движение оказали большое влияние чернокожие активисты 1930-х гг. и прежде всего Маркус Гарви (1887—1940), идеолог движения амер. негров Назад в Африку. Р. сочетает элементы африк. традиц. религий, расового шовинизма, библейских преданий (особенно касающихся исхода и тысячелетнего царства Христа) и афрокарибской культуры. Приверженцы Р. верят, что чернокожие — заблудшие Божьи избранники, к-рые обретут спасение, вернувшись в Африку. У Р. нет ни священников, ни церквей, их ритуальные обряды совершаются во мн. спонтанно. Принадлежность к Р. демонстрируется опред, образом: прической (пряди-косички дредлокс), отказом от свинины, использованием в одежде и культовых украшениях эфиоп, нац. цветов (красного, черного, зеленого и золотого), мн. из них употребляют гашиш как ср-во, помогающее медитации. Распространению Р. способствовала музыка в стиле регги, особенно Боба Марли (1945—81).
РАСТАФАРИАНСТВО
Растафарианство
Источник: Народы и культуры. Оксфордская иллюстрированная энцкилопедия
РАСТАФАРИАНСТВО
Rastafarian) - движение черных, зародившееся с 1930-х гг. на Ямайке, но распространившееся на весь мир в 70-80-х гг. Его цель - "освобождение" черных людей для новой, свободной и священной родины в Африке. Термин образован от Рас Тафари - имени Хайле Селласие I (императора Эфиопии с 1931 по 1975 г.) до принятия им официального титула.
Растафарианские убеждения происходят от учения и философии Маркуса Гарви (1887-1940), который основал в США Всеобщую ассоциацию улучшения жизни негров в начале нынешнего столетия. Он полагал, что интеграция с белыми в США была невозможна и необходимо основать черную родину в Африке для восстановления достоинства и культуры черных народов.
Его учение пользовалось влиянием как в США, так и в Вест-Индии, а пророчества относительно славного королевства и возвращения в Африку способствовали коронации Рас Тафари в качестве императора Эфиопии. Последователи Гарви на Ямайке провели связи между черным королем (принявшего имя Хайле Селласие) и днем освобождения на земле обетованной (Эфиопия). Они считали Селласие мессией. Он организует массовый исход черных в Африку и покончит с господством западных имперских держав. Движение также часто определяется социологами как культоподобное, содержащее в себе многие из особенностей милленаристских движений (см. Милленаризм и милленаристское движение).
К середине 1970-х гг. растафарианство стало мощной культурной силой в Вест-Индии, а его идеи стали более интернационализированными, особенно в ряде районов США, Великобритании и Австралии. Ср. Негритюд; Черные мусульмане; см. также Движение за власть черных.
Растафарианские убеждения происходят от учения и философии Маркуса Гарви (1887-1940), который основал в США Всеобщую ассоциацию улучшения жизни негров в начале нынешнего столетия. Он полагал, что интеграция с белыми в США была невозможна и необходимо основать черную родину в Африке для восстановления достоинства и культуры черных народов.
Его учение пользовалось влиянием как в США, так и в Вест-Индии, а пророчества относительно славного королевства и возвращения в Африку способствовали коронации Рас Тафари в качестве императора Эфиопии. Последователи Гарви на Ямайке провели связи между черным королем (принявшего имя Хайле Селласие) и днем освобождения на земле обетованной (Эфиопия). Они считали Селласие мессией. Он организует массовый исход черных в Африку и покончит с господством западных имперских держав. Движение также часто определяется социологами как культоподобное, содержащее в себе многие из особенностей милленаристских движений (см. Милленаризм и милленаристское движение).
К середине 1970-х гг. растафарианство стало мощной культурной силой в Вест-Индии, а его идеи стали более интернационализированными, особенно в ряде районов США, Великобритании и Австралии. Ср. Негритюд; Черные мусульмане; см. также Движение за власть черных.
Источник: Большой толковый социологический словарь