РЕИДЕОЛОГИЗАЦИИ концепции

теоретические построения, обосновывающие необходимость и активную социальную роль идеологии в жизни об-ва, возникшие в зап. социологии в конце 70 — начале 80-х гг. 20 в. и пришедшие на смену концепциям деидеологизации, утверждавшим неизбежность «заката идеологии». Различают Р. как процесс, характеризующий усиление активности социальных ин-тов, политических партий, и как теории, в к-рых отмечается возросшая роль социальных идей в совр. мире. В кач-ве теоретиков Р. часто выступают те же социологи, к-рые в прошлом разрабатывали концепции деидеологизации: Арон, Белл, Липсет, Шилз и др. Существует множество версий Р. В концепциях совр. либерализма фиксируется «взрыв идеологий», порожденный совр. духовной ситуацией, ставится вопрос о выработке всеохватной, «глобальной идеологии», могущей синтезировать различ. умонастроения и культурные веяния. Более усложненную версию Р. предлагает совр. неоконсерватизм. В отличие от либерализма он не признает возможность относительно плавного преобразования разрозненных взглядов в «глобальную идеологию». По мн. неоконсерваторов, «возрождение духа» предполагает возрождение забытых, утраченных ценностных ориентации. Р. в трактовке левых радикалов представляет собой поиск альтернативных форм сознания и путей обществ, развития. Р. усилила исследовательскую работу в области идеологических процессов. В зап. социологии возникают попытки создать «социологию социологии», новые варианты теории идеологии. Будучи сложным и многоплановым явлением, Р. к. взяты на вооружение различ. совр. зап. идейно-политическими течениями.