Социал-эволюционизм

(от лат. evolutio – развертывание). Соціал-еволюціонізм. Social-evolutionism. Способ объяснения направленности социальных изменений, которые представляются либо в качестве линейных, упорядоченных и прогрессивных, т. е. от низшего уровня к более высшим, либо по аналогии с дарвиновской теорией естественного отбора, т. е. эволюцией в животном и растительном мире. Так К. А. СенСимон (Cloude Henri de Saint-Simon) и О. Конт (Auguste Comte) рассматривали социальную эволюцию на основе предположений о трех ее стадиях – теологической, метафизической и позитивной, которые интерпретируются как примитивная, промежуточная и научная. О. Конт (Auguste Comte) одновременно увязывал развитие знания, культуры и общества в целом с аналогиями, взятыми из органических процессов. Традиции линейного эволюционизма разрабатывал и Г. Спенсер (Herbert Spencer), соединив их социальной интерпретацией естественного отбора, в результате чего стал родоначальником социал-дарвинизма. В ХХ в. возник неоэволюционизм, уделивший основное внимание проблемам социальной адаптации, снова таки на принципах естественного отбора. Органистическую модель общества во многом использовал и функционализм, например, в анализе проблем выживания общества и его адаптации к окружающей среде (как природе, так иным социальным системам).