СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕРЕС
ИНТЕРЕСЫ СОЦИАЛЬНЫЕ
вид интересов, формирующихся в социальной и бытовой сферах, определяющих отношение личности к социуму, характер ее общественной активности.
Источник: Связи с общественностью в социально-культурной деятельности. Словарь-справочник. 2013 г.
Интерес социальный
направленность мотивации и целеполагания, обусловленная социальным статусом индивидов, групп и слоев, их отношением к власти и распределению доходов.
Интересы социальные
побудительные силы деятельности социальных групп, направленные на социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей [44, 58].
Источник: Социальный менеджмент. Словарь-справочник учеб. пособие
Интерес социальный
обобщение воплощение социальных потребностей, надежд, стремлений и действий отдельных индивидов, их групп и общностей, отражающее социальное положение (статус) этих индивидов, групп, общностей в социальной структуре общества, их стремление сохранить, упрочить этот статус или улучшить, повысить его в социальной иерархии.
Источник: Социологический словарь проекта Socium
ИНТЕРЕС СОЦИАЛЬНЫЙ
объективное отношение общности, группы к своим потребностям и условиям собственной жизни. В И.с. одновременно находят выражение два его существенных свойства: отношение общности, группы к потребностям и отношение к условиям, в которых эти потребности удовлетворяются или не удовлетворяются. Изучение И.с. предполагает одновременное выяснение отношения разных групп к своим потребностям и отношение этих групп к экономическим, политическим и другим социальным институтам, являющимся важнейшими компонентами условий жизнедеятельности населения.
Социальный интерес
социологическая категория, обозначающая все то, что имеет какое-либо значение для удовлетворения социальных потребностей людей, а также сами потребности людей. С. И. классифицируют по группам: 1) по социальной структуре - индивидуальные, групповые, классовые, национальные, общегосударственные, общечеловеческие; 2) по сферам общественной жизни - экономические, политические, духовные; 3) по тенденциям общественного развития - прогрессивные, консервативные, реакционные; 4) по уровню отражения общественной жизни - реальные, абстрактные, мнимые, стихийные, осознанные.
Источник: Словарь терминов по модулю «Город как социальная система»
Интерес социальный
это интерес любого социального субъекта (личности, социальной группы, класса, нации), связанный с его положением в определенной системе общественных отношений. Важнейшее значение имеют классовые интересы, которые обусловлены положением классов в системе производственных отношений. Однако любые И. с, в том числе и классовые, не ограничиваются сферой производственных отношений. Они охватывают всю систему общественных отношений и связаны с различными аспектами положения своего субъекта. Обобщенным выражением всех интересов социального субъекта становится его политический интерес, в котором выражается отношение данного субъекта к политической власти в обществе. Социальная гpyппа, стремясь реализовать свой интерес, может вступить в конфликт с другими группами. Поэтому нередко частный интерес обретает форму общественного или даже общечеловеческого. Тогда он приобретает вид законного, легитимного интереса и не подлежит обсуждению. Любая социальная трансформация общества сопровождается резким изменением баланса интересов. Конфликт классовых, национальных, государственных интересов лежит в основе социальных революций, войн и прочих потрясений мировой истории.
Источник: Социология. Словарь по обществознанию
ИНТЕРЕС СОЦИАЛЬНЫЙ
одна из важнейших движущих сил и деятельности любого соц. субъекта, будь то личность, группа, класс. нация, об-во в целом. Большое значение имеют классовые интересы, к-рые обусловлены непосредственно положением классов в системе производственных отношений данного об-ва. Однако классовые интересы не сводятся к экономия., они включают в себя широкий круг стремлений. направленных на всю совокупность ин-тов, норм и ценностей, действующих в данном об-ве. Столкновение интересов в об-ве с особой остротой проявляется в политич. сфере: политич. интересы - обобщенное, концентрированное выражение всех прочих интересов, т. к. в них резюмируется отношение данного класса или данной соц. группы к политич. власти в об-ве. И.с. органически связан с потребностями данной общности. Но если потребности направлены прежде всего на предмет удовлетворения, на определенную совокупность жизненных средств, то интерес направлен на соц. ин-ты, учреждения, нормы взаимоотношений в об-ве. от к-рых зависит распределение предметов, ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей. Социальность интересов обусловлена тем, что в них всегда присутствует элемент сопоставления человека с человеком, одной соц. группы с др. И.с. лежит в основе любых форм состязательности, борьбы и сотрудничества между людьми. Привычные, устоявшиеся интересы, признанные в обществ. мнении и не подлежащие обсуждению, приобретают вид законных интересов. Попытки ущемления этих интересов воспринимаются как покушение на жизненны устои соответствующих соц. групп, общности. гос-в. Ни одна из соц. групп не поступается свежими интересами добровольно, на основе нравственно-этич. соображений или призывов к гуманизму, к учету интересов др. стороны, др. групп или общностей. Наоборот, каждая из групп стремится к экспансии своих интересов, к закреплению достигнутого успеха и его развитию за счет интересов др. групп и общностей. Конфликт классовых, нац. и гос. интересов лежит в основе классовой борьбы, нац. столкновений и военных конфликтов в мировой истории. Вместе с тем в ходе мировой истории интересы редко выступали в чистом виде. Они, как правило, облекались в те или иные идеологии, и нравственно-этич. одежды, с помощью к-рых частный интерес приобретал вид интереса общего или даже всеобщего. Решающую роль в этом процессе "генерализации" частного интереса играет идеология. Современный мир предстает сложнейшей системой взаимодействия реальных И.с. Новое политич. мышление исходит из того, что взаимозависимость всех народов и гос-в, дальнейших судеб их развития возросла. На первый план выступают интересы сохранения жизни на Земле, сохранения культуры и цивилизации. А.Г. Здравомыслов.
Источник: Российская социологическая энциклопедия
ИНТЕРЕС СОЦИАЛЬНЫЙ
реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями – мотивами, помыслами, идеями и т. д. – участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, сообществ. И. с. – это форма, в которой индивид (социальная группа, сообщество непосредственно осознает свое реальное положение и свои потребности, выражающиеся в свою очередь в форме целей, которые ставит себе индивид (класс, общество). Основная трудность в понимании интересов состоит в антиномии: с одной стороны, признано, что интерес является непосредственным побудительным мотивом деятельности человека, если иметь в виду материальную обусловленность его действий. С другой – интерес есть нечто объективное, не зависящее от воли и сознания человека.
Главная проблема состоит в том, чтобы выяснить, является ли интерес в обоих своих качествах одним и тем же явлением, или одним термином обозначаются различные явления. По мнению А. Г. Здравомыслова, интерес – это не просто социальное положение; это положение, рефлексирующееся в сознании, и вместе с тем сознание, переходящее в действие.
В этом смысле И. с. является и объективным отношением и одновременно субъективным побудителем, т. е. единством объективного и субъективного. В структуре И. с. выделяют четыре основных момента: социальное положение субъекта, или совокупность его связей с обществом; степень осознания положения, которая может варьировать от непонимания через смутное ощущение до ясного осознания; мотивы деятельности, направленные на определенные объекты интереса; само действие, представляющее собой утверждение субъекта в объективном мире. И. с., таким образом, отражают социальное положение субъекта и определяются им же. Эту объективную зависимость И. с. индивидов от материальных условий их жизни можно квалифицировать как закономерность. Существует и вторая сторона данного вопроса – проблема включенности И. с. в процессы социально-экономического развития. И. с. могут сами влиять на общественные отношения и это обратное влияние исследовано явно недостаточно (между тем, оно нуждается в глубоком анализе). Проблема влияния И. с. на процессы социально-экономического развития связывается с проблемой субъекта исторического процесса, обладающего сознанием и способностью к целеполаганию. Исходя из понимания того, что общественные отношения проявляются в виде И. с., можно сделать определенные выводы.
Во-первых, И. с. всегда имеют своих носителей, т. е. принадлежат реальным субъектам, вступающим в отношения между собой.
Во-вторых, И. с. по природе своей объективны, являясь отражением роли соответствующих субъектов в системе общественного разделения труда, их связи с определенным типом общественного присвоения.
В-третьих, общественные отношения (и выражающие их сущность общественные законы), проявляясь в И. с., обретают характер движущих сил общественного развития. Ни законы, рассматриваемые сами по себе, ни общественные отношения как таковые еще не являются источниками движения. Они становятся ими, лишь выражаясь в И. с. субъектов действия. Так как И. с. есть форма выражения общественных отношений, то каждой общественной системе присущи своя особая структура И. с., свой специфический способ их взаимодействия.
В рамках определенного общественного устройства целесообразна структурализация И. с., связанная: с разделением труда и закреплением тех или иных родов деятельности за соответствующими социальными группами; формированием различных форм собственности и возникновением И. с. собственников; производством форм общения как компонентов, составляющих образ жизни людей; персонификацией общественных отношений, т. е. выработкой личностных типов, наиболее пригодных для данного способа производства, жизнедеятельности всего общества. Во всяком обществе, на основе развертывания его внутренних противоречий, складывается определенная иерархия И. с.; при этом удовлетворение и реализация И.с. более общего порядка есть условие удовлетворения И. с. меньшей степени общности. Вопрос о соотношении общих и частных И. с. имеет огромное значение для выработки стратегии социально-экономического развития и ее реализации в решении тактических вопросов. Общий И.с. выражает доминирующую тенденцию развития целого благодаря тому, что в нем наиболее полно выражается основное противоречие социальное. Вместе с тем неравномерность развития различных компонентов целого способна порождать противоречия между общими и частными И.с. Здесь опасны две крайности – игнорирование и недооценка общих интересов, выдвижение на первый план интересов составляющих частей и, напротив, отрыв общего интереса от своей собственной почвы, превращение общего интереса в абстрактный лозунг (идею), не подкрепляемый конкретными действиями в силу недостаточного развития, недостаточной подготовленности составных частей. И та и другая крайности ведут к замедлению темпов общественного прогресса, к замедлению реализации как общих, так и частных И. с.
Лит.: Гельвеций К. А. Об уме. – М., 1938; Гегель. Соч. Т. 8. – М.; Л., 1935; Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е. Т. 3; Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М., 1986. Г. Н. Соколова
Главная проблема состоит в том, чтобы выяснить, является ли интерес в обоих своих качествах одним и тем же явлением, или одним термином обозначаются различные явления. По мнению А. Г. Здравомыслова, интерес – это не просто социальное положение; это положение, рефлексирующееся в сознании, и вместе с тем сознание, переходящее в действие.
В этом смысле И. с. является и объективным отношением и одновременно субъективным побудителем, т. е. единством объективного и субъективного. В структуре И. с. выделяют четыре основных момента: социальное положение субъекта, или совокупность его связей с обществом; степень осознания положения, которая может варьировать от непонимания через смутное ощущение до ясного осознания; мотивы деятельности, направленные на определенные объекты интереса; само действие, представляющее собой утверждение субъекта в объективном мире. И. с., таким образом, отражают социальное положение субъекта и определяются им же. Эту объективную зависимость И. с. индивидов от материальных условий их жизни можно квалифицировать как закономерность. Существует и вторая сторона данного вопроса – проблема включенности И. с. в процессы социально-экономического развития. И. с. могут сами влиять на общественные отношения и это обратное влияние исследовано явно недостаточно (между тем, оно нуждается в глубоком анализе). Проблема влияния И. с. на процессы социально-экономического развития связывается с проблемой субъекта исторического процесса, обладающего сознанием и способностью к целеполаганию. Исходя из понимания того, что общественные отношения проявляются в виде И. с., можно сделать определенные выводы.
Во-первых, И. с. всегда имеют своих носителей, т. е. принадлежат реальным субъектам, вступающим в отношения между собой.
Во-вторых, И. с. по природе своей объективны, являясь отражением роли соответствующих субъектов в системе общественного разделения труда, их связи с определенным типом общественного присвоения.
В-третьих, общественные отношения (и выражающие их сущность общественные законы), проявляясь в И. с., обретают характер движущих сил общественного развития. Ни законы, рассматриваемые сами по себе, ни общественные отношения как таковые еще не являются источниками движения. Они становятся ими, лишь выражаясь в И. с. субъектов действия. Так как И. с. есть форма выражения общественных отношений, то каждой общественной системе присущи своя особая структура И. с., свой специфический способ их взаимодействия.
В рамках определенного общественного устройства целесообразна структурализация И. с., связанная: с разделением труда и закреплением тех или иных родов деятельности за соответствующими социальными группами; формированием различных форм собственности и возникновением И. с. собственников; производством форм общения как компонентов, составляющих образ жизни людей; персонификацией общественных отношений, т. е. выработкой личностных типов, наиболее пригодных для данного способа производства, жизнедеятельности всего общества. Во всяком обществе, на основе развертывания его внутренних противоречий, складывается определенная иерархия И. с.; при этом удовлетворение и реализация И.с. более общего порядка есть условие удовлетворения И. с. меньшей степени общности. Вопрос о соотношении общих и частных И. с. имеет огромное значение для выработки стратегии социально-экономического развития и ее реализации в решении тактических вопросов. Общий И.с. выражает доминирующую тенденцию развития целого благодаря тому, что в нем наиболее полно выражается основное противоречие социальное. Вместе с тем неравномерность развития различных компонентов целого способна порождать противоречия между общими и частными И.с. Здесь опасны две крайности – игнорирование и недооценка общих интересов, выдвижение на первый план интересов составляющих частей и, напротив, отрыв общего интереса от своей собственной почвы, превращение общего интереса в абстрактный лозунг (идею), не подкрепляемый конкретными действиями в силу недостаточного развития, недостаточной подготовленности составных частей. И та и другая крайности ведут к замедлению темпов общественного прогресса, к замедлению реализации как общих, так и частных И. с.
Лит.: Гельвеций К. А. Об уме. – М., 1938; Гегель. Соч. Т. 8. – М.; Л., 1935; Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е. Т. 3; Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М., 1986. Г. Н. Соколова
Источник: Экономико-социологический словарь.
Интерес социальный
одна из важнейших движущих сил поведения и деятельности любого социального субъекта, будь то личность, группа, класс, нация, общество в целом. Марксистская социология придает особенно большое значение классовым интересам, которые обусловлены непосредственно положением класса в системе производственных отношений данного общества. «Экономические отношения каждого данного общества,писал ф. Энгельс,проявляются прежде всего как интересы» (Маркс К., Энгельс Ф. // Соч. 2-е изд. Т. 18. С. 271.). Однако классовые интересы не сводятся к экономическим, они включают в себя широкий круг стремлений, направленных на всю совокупность институтов, норм и ценностей, действующих в данном обществе. Столкновение интересов в антагонистическом обществе с особой остротой проявляется в политической сфере. Ведь политические интересы представляют собою обобщенное, концентрированное выражение всех прочих интересов, так как в них воплощается отношение определенного класса или социальной группы к политической власти в обществе: чья эта власть, как она распределяется, реализуется, используется. И. с. органически связан с потребностями данной общности (см. Потребность социальная). Но если потребности направлены прежде всего на предмет удовлетворения, на определенную совокупность жизненных средств, то интерес направлен на социальные институты, учреждения, нормы взаимоотношений в обществе, от которых зависит распределение предметов, ценностей и благ, обеспечивающих удовлетворение потребностей. Социальность интересов обусловлена тем, что в них всегда присутствует элемент сопоставления человека с человеком, одной социальной группы с другой. И. с. лежит в основе любых форм состязательности, борьбы и сотрудничества между людьми. Привычные, устоявшиеся интересы, признанные в общественном мнении и не подлежащие обсуждению, приобретают вид законных интересов. Попытка ущемления последних воспринимается как покушение на жизненные устои соответствующих социальных групп, общностей, государств. Опыт истории свидетельствует о том, что ни одна из социальных групп не поступается своими интересами добровольно, на основе нравственно-этических соображений или призывов к гуманизму, к учету интересов другой стороны, других групп или общностей. Наоборот, каждая из групп стремится к экспансии своих интересов, к закреплению достигнутого успеха и его развитию за счет интересов других групп и общностей. Конфликт классовых, национальных и государственных интересов лежал в основе классовой борьбы, национальных столкновений и военных конфликтов в мировой истории. Вместе с тем в ходе развития человеческой цивилизации И. с. редко выступали в чистом виде. Они всегда облекались в те или иные идеологические и нравственно-этические одежды, с помощью которых частный интерес приобретал вид интереса общего или даже всеобщего. Решающую роль в данном процессе «генерализации» частного интереса играет идеология. Именно в этой связи В. И. Ленин писал, что «люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов» (Ленин В. И. // Поли. собр. соч. Т. 23. С. 47). В современной западной социологии вопрос о связи между интересами и идеологией разрабатывается в рамках социологии познания (К. Мангейм и его школа). Это направление общественной мысли приходит к отрицанию реального существования общих интересов и в силу этого остается на позициях полного релятивизма при сопоставлении различных идеологических доктрин и концепций друг с другом. Марксизм же не отрицает реального существования интересов разной степени общности, в том числе и всеобщих интересов человечества. Общие интересы -это реальные связи и взаимозависимости между людьми, возникающие в процессе их совместной деятельности. К ним необходимо подходить исторически, рассматривая расширение границ этих взаимных связей в зависимости от развития способа производства жизненных средств. Историческая роль капитализма, как показали К. Маркс и Ф. Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии», состояла в расширении реальных связей между народами, в возникновении на этой основе действительных всеобщих интересов человечества. С победой рабочего класса общие интересы одерживают верх над частными благодаря обобществлению производительных сил общества. Интересы рабочего класса выступают в качестве главной движущей силы социалистических преобразований и дальнейшего совершенствования социалистических общественных отношений. Вместе с тем важно подчеркнуть, что «в теоретическом отношении с точки зрения основных идей марксизма, интересы общественного развития выше интересов пролетариата,интересы всего рабочего движения в его целом выше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения» (Ленин В. И. // Поли. собр. соч. Т. 4. С. 220). В социалистическом обществе существует многообразие интересов, и задача их согласования, адекватного выражения, предоставления возможностей для развития является практической задачей политики Коммунистической партии и Советского государства, других партий. Современный мир предстает сложнейшей системой взаимодействия реальных И. с. Новое политическое мышление исходит из того, что взаимозависимость всех народов и государств, дальнейших судеб их развития возросла. На первый план выступают интересы сохранения жизни на земле, сохранения культуры и цивилизации. Этим интересам противостоят интересы наиболее агрессивных империалистических кругов, отрицающих законные интересы народов, их право жить и развиваться в условиях стабильного мира. Сохранение мира на земле, недопущение ядерного конфликта, новой мировой войны-главный интерес рабочего класса, трудящихся социалистических стран, всех прогрессивных сил человечества в современных условиях. Если же И. с. рассматривать в «срезе» нашей страны, то отказ от командной, затратной экономики и переход к новому механизму хозяйствования, демократизация общества, задачи создания правового государства, обеспечения должного уровня благосостояния народа, активизация человеческого фактора требуют, с одной стороны, учета и гармонизации интересов всех социальных групп, всего населения, с другой определения приоритетных интересов как движущих сил общественного развития, трудовой инициативы. Так, в условиях экономической реформы и совершенствования социалистического федерализма на первый план все больше выдвигаются коллективный и региональный хозрасчетные интересы, противостоящие ведомственным, чрезмерно раздутым и маскируемым под общегосударственные в застойный период. Двигателем инициативы становится также личный интерес, опирающийся на новые формы хозяйствования (семейная аренда, индивидуальная трудовая деятельность и др.). Эти три интереса, гармонически взаимодействуя с общественным интересом, должны образовать комплекс побудительных сил в хозяйственной деятельности коллективов, территорий, индивидов. Изучая И. с., социология предоставляет обществу свои выводы о побудительных силах деятельности социальных групп, масс людей, опираясь на которые оно может предпринимать необходимые управленческие воздействия на эту деятельность.
Источник: Социологический справочник
