СОЦИОЛОГИЯ МОРАЛИ

(от лат. moralis – нравственный). Соціологія моралі. Sociology of moral. Отрасль социологии культуры, изучающая весь комплекс взаимоотношений морали и общества: социальные детерминанты, обусловливающие возникновение морали, закономерности ее функционирования в качестве системы норм, ценностей, санкций, оценок, образцов поведения, предписаний, различия в моральных представлениях, что находятся в непосредственной зависимости от положения в социальной структуре социальных акторов и пр. Поскольку нормы, ценности, санкции и т. д. есть той социальной реальностью, которую изучает и теоретическая социология, то С. м. рассматривает их именно как взаимосвязанную систему, имеющую свои отличия, что дает основание говорить о наличии не одной, а многих моральных систем и их непосредственной связи с социальной структурой. Начало социологическому анализу проблем морали было положено К. Марксом, который напрямую связывал эти проблемы с анализом социально-классовой структуры общества и утверждал именно социально-классовую ее природу. Рассмотренная под таким углом зрения система моральных норм больше не воспринималась в качестве универсальной однолинейной системы принципов, обусловливающих взаимоотношения между людьми. Она обретала вид взаимозависимых и одновременно взаимоисключаемых, практически антагонистических систем норм поведения, которых должны придерживаться представители разных классов, что дает возможность в условиях существующей социальной системы сохранять постоянно нарушаемое социальное равновесие. Основатели С. м. на Западе (Э. Дюркгейм (Emile Durkheim), Л. Леви-Брюль (Lusien Levy Bruhl) трактовали ее весьма широко и относили сюда весь комплекс социальных регуляторов поведения индивидов и групп, включая даже право, и при этом объявляли философскую этику лженаукой, которая, по их мнению, занимается спекулятивными конструкциями и не исследует реальное положение дел в сфере морали. Особым направлением в С. м. был так называемый скептицизм, среди представителей которого были и философы, и социологи. Наиболее известными социологами скептиками можно считать К. Мангейма (Karl Mannheim), В. Парето (Vilfredo Pareto), У. Самнера (Wiliam Sumner) и др. Социологический скептицизм основывается на идеях социологического рационализма, т. е. возможности конструирования рационального общества. Исходя из этого, его представители отрицают объективные основания всяких моральных представлений и истолковывают их в качестве морально-рационального смысла всякого социального действия. Иными словами, такие представления нельзя рассматривать с позиций истинности или ложности, а только с позиций рационально или нерационально. Привычным моделям поведения люди просто приписывают рациональный смысл, потому что они дают определенный позитивный результат. Такая позиция приводит к социологическому прагматизму. Социологи-прагматики, например, Дж. Мид (Georg Herbert Mead), А. Смол (Albion Small), вслед за философским прагматизмом, требуют отказаться от приписывания нормам морали значения абсолютных ценностей и не относиться к ним догматически. С этих позиций нормы морали чисто ситуативны и зависят от складывающихся жизненных ситуаций, в которые попадают социальные акторы. Собственно социология и должна изучать подобные жизненные ситуации, дающие основания для объяснения поведения в каждом конкретном случае. В С. м. нашли свое отражение практически все современные философские позиции (неопозитивизм, интуитивизм, экзистенциализм и пр.). Всех их объединяет отход от абстрактно философской постановки проблемы и анализ морали в связи с анализом социальной структуры. См. также Теории апробативные.