уходит своими корнями в русскую культуру. С нач. XIX в. в соц. мышлении России преобладают и противоборствуют, с одной стороны, славянофильство и Русофильство (Н. Я. Данилевский, М. Н. Катков, К. Н. Леонтьев, К. П. Победоносцев), и западничество (П. Я. Чаадаев, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев), с другой. В то же время социология в России развивалась как интегральная часть европейской культуры. Такие представители рус. социологии, как М. М. Ковалевский, Л. И. Мечников, Н. К. Михайловский, Е. В. Де Роберти оказали существенное влияние на ее становление как самостоятельной науки об об-ве, к-рое вышло за пределы нац. границ. Русская социологич. мысль испытывала влияние зап. социологов: О.Конта, Г.Спенсера, Л.Уорда, Г.Зиммеля, М.Вебера, Э.Дюркгейма и др. Ориентация на научн. соц. мышление и связь с освободительными движениями явились основой для проникновения и распространения марксистских социологич. идей. Во второй половине XIX - нач. XX вв. определяющей ориентацией русской социологич. мысли стал субъективизм (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, Н. И. Кареев). Представители этого направления считали себя эмпириками и позитивистами, что не мешало им придавать главное значение этич. проблемам социологии. В нач. XX в. субъективизм в социологии идет на спад. После Октябрьской революции начался процесс инсти-туализации социологии. Встал вопрос о разработке соц. теории нового об-ва на основе конкретных соц. исследований. Была введена научн. степень по социологии, созданы кафедры социологии в Петроградском и Ярославском ун-тах. Возобновило свою деятельность Российское социологич. об-во им. М. М. Ковалевского, председателем к-рого стал Н. И. Кареев. В 1920 г. в Петроградском ун-те был образован факультет обществ. наук с социологич. отделением, во главе к-рого стоял П. А. Сорокин. Издается обширная теоретич. литература. Ее основная направленность - выявление соотношения русской социологич. мысли и марксистской социологии, формирование марксистской социологии. Большое влияние на соц. мышление продолжала оказывать немарксистская социологич. мысль (Михайловский, Ковалевский, Сорокин). Важную роль сыграли работы Лаврова и Г. В. Плеханова, в к-рых с различн. теоретич. позиций (субъективизма и материализма) сделана попытка связать социологию с социализмом. Под влиянием Н. И. Бухарина наметилась тенденция отождествления социологии и историч. материализма. Стали получать развитие отдельные отрасли социологич. знания: социология труда, социология политики, социология искусства, социология города и т. д. Значительная часть философов объявила социологию составной частью философии - диалектич. материализма. Сложилось и т. наз. "антисоциологич." направление, отрицавшее не только право социологии на самостоятельное существование, но и сам термин "социология". Наряду с теоретич. социологич. мышлением серьезные шаги были сделаны в проведении эмпирич. социологич. исследований. В 20- 30-е гг. проводились научн. соц.-экономич. и соц.-этнографич. исследования. Исследования социологов и соц. психологов выявили важную роль соц. фактора в производственной деятельности человека. Они внесли существенный вклад в развитие социологич. науки и получили междунар. признание. Несмотря на то, что работы первых советских социологов были не свободны от недостатков, они имели научн. ценность и заложили основы для дальнейшего развития социологии в стране. К концу 30-х гг. социология была объявлена бурж. лженаукой и "упразднена". Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены. Режим Сталина заменил научн. социологию соц. апологетикой. Перерыв в развитии социологич. мысли продолжался до нач. 60-х гг. Возрождение социологич. исследований началось с наступлением "хрущевской оттепели". Но теперь социология была сведена к эмпирич. социологич. исследованиям, к-рым нередко отводилась опять-таки апологетич. роль. Тем не менее, в этот период значительно повысилась роль социологии в решении важнейших проблем соц. развития. Рез-ты социология, исследований стали широко использоваться при выработке и обосновании соц. политики. Утверждение социологии в СССР как самостоятельной науки об об-ве позволило восстановить ее история, традиции и выявить специфич. особенности развития в новых история, условиях. В период "застоя" отношение к социологии и социология, исследованиям было противоречивым. Вопросы развития социология, исследований неоднократно ставились на съездах КПСС. Создан был Ин-т конкретных социальных исследований (во главе с Румянцевым А. М., Осиповым Г. В., Бурлацким Ф. М.), в к-рый привлекаются лучшие кадры социологов-профессионалов страны. В ун-тах, а также в нек-рых экономич. вузах вводятся спецкурсы по прикладной социологии. Значительно возросло число публикаций по различн. разделам социологии. Важным органом объединения усилий социологов и распространения науян. и методия. опыта стал издающийся с 1974 г. журн. "Социология, исследования" (гл. ред. Харяев А. Г.). Но вместе с тем усиливается и административно-бюрократия. вмешательство в социологию. Вновь понятие "социология" оказалось под запретом. Оно фактически было заменено понятием "прикладная социология". Теоретияеская же социология полностью отрицалась. С наяалом "перестройки" был снят запрет на развитие теоретия. социологии. Вопрос о дальнейшем развитии социологии как самостоятельной науки был поднят до общегос. уровня. Была поставлена задача развития как теоретия., так и прикладных социология, исследований. Выявилась необходимость социология, теории, отражающей соц. реалии сегодняшнего дня. Важной основой развития теоретия. социологии стали социология, исследования реальных соц. процессов и явлений. Социология, исследования позволяют получать соц.-статистич. информацию о формах проявления и механизмах действия соц. закономерностей и использовать эту информацию для дальнейшего совершенствования механизмов управления российским об-вом, для повышения соц. эффективности материальных затрат и капиталовложений. Сегодня в России нет сколько-нибудь важной сферы, к-рая в той или иной степени не была бы затронута социологич. исследованиями. В последние десятилетия в России конфронтация различных социологич. теорий происходила на основе материалистия. понимания истории и признания определяющей роли материального производства, экономия, отношений, детерминирующих (обусловливающих) все др. виды обществ. отношений. Условно можно выделить три вида таких теорий: теории, делающие акцент (1) либо на структурных, (2) либо на личностных элементах соц. развития, (3) теорию рассматривающую взаимодействие структурных и личностных элементов в их органич. единстве. Первая теория (См. Основы марксистско-ленинской философии / Рук. Ф.В. Константинов. М., 1981) строится по принципу последовательной зависимости, начиная от анализа способа пр-ва и законов его развития и перехода к характеристике соц., политич. и духовной сфер обществ. жизни. Вторая теория строится на основе сочетания трех аспектов в развитии об-ва: структурного, деятельностного и гуманистич. (см например, Келле ВЖ., Ковальзон М.Я. Теория и история. М., 1981). Вследствие этого предметом анализа становится сам субъект историч. творчества, пути и способы его влияния на ход событий. Центр внимания перемещается на анализ механизмов действия и сознательного использования объективных законов, мотивов и целей яеловеяеской деятельности, возможных путей ее воздействия на обществ. жизнь. Третья теория исходит из органич. взаимодействия структурных и личностных элементов в конкретно-историч. условиях их бытия (в данной социетальной системе), отдавая приоритет последним (см. Осипов Г.В. Социология и социализм. М., 1990). Опирается она на принцип соц.-историч. детерминизма (см. Детерминизм социально-исторический) и отображает не только детерминацию (обусловленность) соц. отношений внешними для об-ва факторами (природной средой, связями "человек - природа", существенными для экономики), биологич. и психологич. характеристиками человека, но и самодетерминацию: социальные отношения, вплетенные в экономич., по-литич., правовую жизнь об-ва, развиваются не по законам природы, а по своим собственным. В настоящее время в Российской АН функционируют два социологич. ин-та: Ин-т социологии, к-рый ориентирован на исследование проблем личности и Ин-т соц.-политич. исследований, ориентированный на изучение соц. проблем об-ва, соц. фундаментальных проблем развития современного об-ва и его соц.-политич. структур. В связи с тем, что сейчас начался процесс фальсификации истории российской социологии (по сознательному умыслу или дилетантизму) Ин-т социально-политических исследований приступил к изданию в 4-х томах сборника документов ЦК КПСС, носивших ранее гриф "Совершенно секретно", анализ к-рых позволяет с исторической достоверностью судить о том, кто и какую роль сыграл в истории становления российской социологии как самостоятельной науки (см. Социология и власть. М., 1997). Г.В. Осипов.