СТРАТИФИКАЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ ТИПЫ

в социологии известны четыре главных С.с.т. — рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые об-ва, последний — открытые. Закрытым является такое об-во, где соц. перемещение из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется об-во, где перемещения из одной страты в другую ничем официально не ограничены. Рабство — экономии., соц., и юридич. форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. С т. зр. эффективности производства использование рабов связано с рядом проблем: казарменная система рабства не подразумевает воспроизводства рабов и их приходится приобретать либо путем покупки на рынке, либо в ходе завоеваний. Т. о., для системы рабства характерна острая нехватка рабочей силы; об-во нуждается в развитой системе политич. надзора из-за постоянной угрозы восстания рабов; рабов трудно заставить выполнять требующие квалифицированного труда задачи при отсутствии системы дополнительного стимулирования. Рабство не обеспечивает основы долговременного экономического роста. Оно предполагает существование частной собственности, к-рая (по Марксу) выступает скорее экономической, а не политич. категорией. Каста — соц. группа (страта), членством в к-рой человек обязан исключительно своим рождением. В данном С.с.т. касты расположены в иерархическом порядке и  отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты. Кастовая система представляет собой пример соц. закрытости, когда доступ к благосостоянию и престижу оказывается закрытым для соц. групп, исключенных из очищающих ритуалов. Классический тип кастовой стратификации существует в Индии на основе индуизма. Вебер полагал, что кастовая система препятствовала развитию капитализма в Индии, по крайней мере, по трем причинам: подразделения системы не позволяли городским «средним классом» связать права человека со свободой собственности, на чем покоится капитализм; разнообразие законов в каждой касте препятствовало появлению общей и «универсальной» законодательной системы, подходящей к капиталистическому развитию; ритуальные стереотипы о связанных с кастой трудовых обязанностях препятствовали мобильности рабочей силы и применению новых технологий. Сословие — соц. группа, обладающая закрепленными обычаем или юридич. законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV-XV вв. об-во делилось на высшие сословия (дворянство, духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне). Соц. барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому соц. мобильность существовала не столько между, сколько внутри сословий. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов. Классовый С.с.т. более подвижен по сравнению с другими, границы между классами никогда не бывают ясно очерченными. Принадлежность индивида к классу должна быть достигнута им самим, а не просто быть «данной» от рождения. Классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами. Главное основание классовых различий заключено в неравенстве между оплатой и условиями труда, оно действует применительно ко всем профессиональным группам как результат экономических обстоятельств, принадлежащих экономике в целом.
Лит.: 1) Вебер М. Избранные произведения. М., 1990; 2) Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992; 3) Кравченко А.И. Социология. Екатеринбург, 1999; 4) Волков Ю.Г., Нечипу-ренко В.Н., Попов А.В., Самыгин С.И. Социология. Ростов н/Д, 1999; 5) Касьянов В.В., Нвчипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология. Ростов н/Д, 2000. Г.О. Перов, С.И. Самыгин