(21.04.1828, Вузье, Арденны,—05.03.1893, Париж) — франц. философ, эстетик, историк, литературовед, социальный мыслитель. По своим филос. взглядам позитивист Т. испытал сильное влияние Гегеля. Гегелевское понятие «дух времени», по Т., явл. важнейшей объясняющей категорией социокультурных феноменов. Не примыкая ни к одной социол. школе, Т. способствовал утверждению и распространению типологического мышления в социально-гуманитарном знании, требуя отыскивать «формулу» хаотического множества явлений и «доминирующее свойство», определяющее характер как отдельного человека, так и народа или творческую индивидуальность.
Выдвигая эти понятия, Т. руководствовался аналогией с биологическим видом. Та же самая аналогия проглядывает и в том значении, какое приобретает в объясняющей схеме Т. понятие «расы» как совокупности врожденных и передаваемых по наследству склонностей, к-рые человек приносит с собой и к-рые обычно связаны с особенностями темперамента и телесной конституции. Это сближает Т. с Гобино.
Последние 20 лет своей жизни Т. был занят грандиозным замыслом, цель к-рого заключалась в исследовании происхождения совр. Франции. Это занятие привело его к «органической» концепции обществ, развития, близкой консервативному историзму нем. философии права, с той только разницей, что Т.— убежденный противник гос. централизации, особенно в сфере образования. Антитеза бюрократической централизации и местного самоуправления, развернутая Т. на историческом материале, нашла отражение в тезисе о дихотомии органической и механической солидарности Дюркгейма. М. А. Киссель