ТЕОРИИ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ НЕОКЛАССИЧЕСКИЕ

системы научного знания, претендующие на описание и объяснение соц. реальности в целом как взаимодействия определенных, наполненных специфическим соц. смыслом систем и структур, на основе паттернов, когнитивных образов, через к-рые исследователь смотрит на соц. действительность. Т.с.н.. возникли во второй половине XX в. в ходе критики теорий социолог, классических и теорий социолог, неклассических. Т.с.н., предполагая возможность различных интерпретаций соц. реальности субъектами познания, «не свободными от ценностей», вместе с тем претендуют на универсальность и общесоциологическую значимость (1). Эти претензии выражаются в стремлении разрабатывать теории синтетического характера («теория габитуса» Бурдье, «теория дуальности соц. структуры» Гидденса, «теория самореферентных систем» Лумана, «теория соц. коммуникации» Хабермаса) (2,3). Методологические трудности, с к-рыми сталкиваются исследователи, использующие эти теории, состоят в познавательной их неэффективности при изучении ситуаций соц. нестабильности и неопределенности. Поэтому большое влияние в настоящее время на Т.с.н.. оказывают идеи синергетики как теории самоорганизации сложных нелинейных систем, а также представления о соц. системах как системах с памятью (4).
Лит.: 1) Степин В.С. Становление идеалов и норм постнеклассической науки // Проблемы методологии постнеклассической науки. М.г 1992; 2) Астафьев А.У. Постмодернизм в познании общества //Полис. 1993. No 3; 3) Мостовая И.В. Парадигмы социологического познания // Социально-гуманитарные знания. 1999. № 4; 4) Азроянц Э.А., Харитонов А.С., ШелепинЛ.А. Немарковские процессы как новая парадигма // Вопросы философии. 1999. № 7. А.В. Лубский