ТРАДИЦИОННАЯ РЕЛИГИЯ

религия, возникшая у какого-либо народа в историческом прошлом и исповедуемая из поколения в поколение до настоящего времени на основной территории проживания этого народа, являясь для него наиболее распространенной. Традиционность такой религии определяется постоянной преемственностью среди верующих ее вероучительных представлений, действий религиозных, форм организации религиозной. Длительность существования Т. р. свидетельствует об ее устойчивой востребованности у автохтонного населения. Авторитет Т. р. во многом обусловлен тем, что ее институты религиозные воплощают разносторонний и богатый опыт этнорелигиозности, духовные достижения, способность к социальной адаптации и ряд других достоинств. Атрибуты Т. р., состав религиозного наследия и способы его трансляции многообразны. Прежде всего к ним относятся носители доктринально установленного священного статуса - богослужебные и другие религиозные тексты, предметы религиозного назначения, порядок отправления культа религиозного и пр. В любой Т. р. существуют принципиально неизменяемые догматические составляющие - это основополагающие установки веры религиозной. Наряду с ними обычно имеются и элементы, в отношении которых допускается уточнение и обновление, в отдельных случаях -замещение на другие, признанные более близкими к истинному строю вероисповедания. Т. р. имеет тесную связь с повседневной жизнью верующих, обыденным уровнем их сознания религиозного. В силу этого она включает в себя не только официально санкционированные предметы религиозного наследия, но также и обычаи религиозные, внедоктринальные стереотипы обрядового поведения (бытовые и семейные, связанные с образом жизни и этнической культурой). Наследование Т. р. происходит в устной и письменной формах, через воспитание и обучение, включение нового поколения в ее практическое воспроизведение. Т. р. передается и усваивается в определенных социальных условиях. Большинство Т. р. имели в своей истории статус государственных религий, некоторые пребывают в этом положении и ныне. Главным представителем Т. р. в этом случае выступает государственная церковь. Социально-исторические изменения могут привести к утрате Т. р. официального лидирующего положения. Так происходит в условиях секуляризации, отделения объединений религиозных от государства, роста антиклерикальных (см. Клерикализм) и антирелигиозных настроений в обществе. Тем не менее укорененность Т. р. в культуру и повседневность ее последователей позволяет ей сохранять свое присутствие, принимая различные формы, зависящие от конкретных обстоятельств. Приверженцам Т. р. свойственно рассматривать собственные издавна сложившиеся религиозные идеи, нравы и способы поведения как образцовые и истинные, не подлежащие сомнению. Появление иных вероисповеданий в ареале Т. р. встречается, как правило, с опасением и априорной враждебностью. В то же время верующие Т. р., находящиеся в местах распространения других Т. р. на положении меньшинств религиозных, могут сами восприниматься как представители нетрадиционных религий и испытывать на себе аналогичное отрицательное отношение.