ВОЦЕРКОВЛЁННОСТЬ

термин, применяемый в современной отечественной социологии религии для характеристики уровня религиозности населения России; используется при изучении отношения к христианству (прежде всего к православию), но также и в сопоставительных исследованиях среди исповедующих другие распространенные в стране религии; является рецепцией из церковно-православного лексикона. В богослужебной практике русского православия с XIV в. установлен «чин воцерковления», означающий сопричисление человека к церковному сообществу. За несколько веков обрядовое сопровождение этого чина неоднократно видоизменялось. По принятому в Русской православной церкви греческому (византийскому) обряду, он совершается только над крещеными, открывая им возможность дальнейшего существования в качестве полноправного члена церковного организма. Отсюда происходит и аналогичное церковное понятие «воцерковлёние», подразумевающее включенность православного верующего во все религиозные действия, обязательные для церковной жизни данной конфессии. Регулярное совершение таких действий необходимо как непременное условие достижения сотериологической цели христианства - спасения (вечного блаженного бытия в Боге). Социологическая операционализация (превращение в исследовательский инструмент) В. предполагает определение ее показателей как индикаторов религиозности, свидетельствующих о наличии и состоянии или же об отсутствии среди обследуемых религиозной идентичности. По отношению к православию основные из них - посещение храма, исповедь и причащение, чтение Нового Завета, молитва, соблюдение постов; частотность и уровневые шкалы этих показателей берутся за основу при построении типологии религиозности православных верующих. Проблемным фактором для научной эффективности применения этого инструмента может стать нетождественность религиозных практик в различных сравниваемых духовных системах (например, в христианстве и буддизме), невозможность их редукции к однозначно сопоставимым показателям.