идейно-политическая концепция превосходства западной цивилизации. Эта концепция создавалась учеными, политиками, идеологами Запада на протяжении столетий. Она преследовала определенные цели — «доказать», будто только западный образ жизни, ценности западной культуры обеспечивают свободу личности, демократию, достижения науки и техники и т. д. Одновременно принижались культура и образ жизни Востока, а восточным народам предрекали долгий период отсталости и неполноценности. Одним из известных идеологов превосходства Запада над Востоком был р. Киплинг.
Однако в период и после Первой мировой войны концепция 3. переживала кризис. Появились пессимистические взгляды и критические оценки в отношении многих ценностей Запада. Это имело место в художественной литературе (Э.-М. Ремарк, Г. Уэллс и др.), в философии, социологии. Красноречивым в этой связи является название главного труда немецкого философа О. Шпенглера «Закат Европы».
Свое второе дыхание и широкий размах концепция 3. приобрела в период после Второй мировой войны, в условиях «холодной войны» США и др. западных стран против СССР и др. восточноевропейских стран. Используя в пропагандистских целях высокий уровень развития, достижения в научно-технической революции, «качестве жизни» и др. «преимуществах» Запада, его идеологи развернули наступление на образ жизни, духовные и материальные ценности стран Востока (прежде всего СССР и др. стран социализма). В качестве образца жизни преподносился «западный образ жизни», западные ценности безудержно превозносились.
Однако за кажущейся привлекательностью западного образа жизни, безудержной гонкой потребления, охватившими весь западный мир, стоит хищническое использование ресурсов, принадлежащих всему человечеству. Официальные отчеты ООН подтверждают, что страны западной цивилизации значительно не доплачивают странам «третьего мира» за ресурсы, которые получают от них. Инерция развития западной цивилизации, поддержка высокого уровня потребления в условиях оскудения природных ресурсов вынуждают западные страны оказывать на «третий мир» все большее и большее давление, по сути дела отбирая у них силой необходимые для своего развития ресурсы. Конфликт между западной цивилизацией и остальным миром приобретает все большую остроту. Сегодня на Западе трубят об идеологической победе над нашей страной, говорят о преимуществах западных ценностей. Некоторые ученые объявляют даже о конце истории. Мол, ценности западной цивилизации победили во всем мире, и на этом мировая история останавливается, достигнув абсолюта.
Такая «победа» была бы катастрофой для человечества, поскольку остановила бы его рост либо уничтожила бы систему духовных, культурных и социальных балансов, служащих исходным моментом взаимного творческого обогащения и развития различных человеческих общностей, стран, наций и национальностей. Но в стремлении Запада победить все человечество больше утопии, чем настоящей силы. Чем сильнее его потуги, тем увереннее сопротивление. Можно разрушить государства, опрокинуть десятки режимов, но нельзя уничтожить множественность человеческих цивилизаций, генерирующих через народы сознание воспроизводства традиционных форм жизни.