Блау Питер Микаэл
БЛАУ Питер Микаэл
(р. 1918) - амер. социолог, основоположник концепции обмена социального. Согласно этой концепции фундаментальной основой социальных отношений является обмен между различными типами деятельности. В работе «Обмен и власть в социальной жизни» (1964) Б. ставил перед собой задачу вывести из простейших форм социального обмена свойства социальной структуры: ролевые отношения, власть и законность, коллективные ценности, взаимоотношения сложных социальных организаций. Особое внимание Б. уделяет нормативно-ценностной стороне процессов обмена, чтобы объяснить крупномасштабные социальные процессы. Изучение динамики социальной структуры в рамках теории обмена позволило Б. сформулировать основные положения «модели межпоколенной мобильности», в которой описывались факторы, влияющие на изменение социального статуса детей. В этой концепции определяющую роль в процессе социальной дифференциации Б. отводил ценностно-нормативным образцам.
Источник: Социология Словарь-справочник. 2006 г.
Блау Питер Микаэл
американский социолог, создатель теории социального обмена, имеющей дело не только с обменом между акторами на микроуровне, но и обменом между масштабными структурами. - Соч.: Блау П.М. Различные точки зрения на социальную структуру и их общий знаменатель // Американская социологическая мысль: Тексты / под ред. В.И. Добренькова. М., 1994; Exchange and Power in Social Life. N.Y., 1964; Inequality and Heterogeneity. N.Y., 1977; Formal Organizations: A Comparative Approach. San Francisco, 1963 (в соавторстве); The American Occupational Structure. New York, 1967 (в соавторстве); Blau, P.M., Schweartz, J.E. Crosscutting Social Circles. Testing a Macrostructural Theory of Intergroup Relations. London: Academic Press, Inc., 1984. - Литература: Molm, L.D. Theories of Social Exchange and Exchange Networks // Handbook of Social Theory / Edited by G. Ritzer and B. Smart. London: SAGE Publications, 2001; Ritzer, G. Modern Sociological Theory. McGraw-Hill Higher Education, 2000; Блау Питер Микаэл // Социологическая энциклопедия: В 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, 2003.
Источник: Словарь новейшей социологической лексики. Теории понятия персоналии. 2011.
БЛАУ ПИТЕР МИКАЭЛ
(1918–2002) Американский социолог, профессор Колумбийского университета, президент Американской социологической ассоциации в 1973–1974 гг.
В ранний период творчества испытал влияние М. Вебера и структурного функционализма, занимался проблемами структурных изменений в формальных организациях и анализом развития бюрократии в современном обществе.
В последующем выступил против основных положений структурного функционализма, акцентируя дифференцирующую роль ценностнонормативных образцов в современных социальных процессах, с одной стороны, и выдвигая программу масштабных эмпирических их исследований — с другой. Реализацией этого поворота во многом явилось проведенное в конце 1960-х гг. совместно с О. Данканом признанное классическим исследование динамики социальной структуры США, направленное на выявление мобильности между поколениями. Теоретический пересмотр позиций привел Б. к формулированию в середине 1960-х гг. своей версии теории социального обмена, классиком которой он считается (наряду с Дж.К. Хомансом).
В отличие от Хоманса, предложившего психологизированный вариант теории, Б. пытался соединить анализ поведенческих стратегий на микроуровне с исследованием выводимых из них макроструктур общества. Базисными в социокультурной динамике являются акты обмена. Любое социальное взаимодействие есть обмен чего-либо (прежде всего целенаправленного усилия-действия) на что-либо (стимулы).
В качестве основных стимулов выступают соображения пользы, выгоды, награды. Обмен, согласно Б., — это такой тип ассоциации индивидов, который включает действия, зависящие “от получаемых от других лиц вознаграждений” и заканчивающиеся “при прекращении ожидания этих вознаграждений”. Границы обмена задаются ожиданиями, разделяемыми участниками взаимодействия, — возможными и приемлемыми вознаграждениями.
В конечном счете в основе социального обмена лежат принципы, задающие модель экономического поведения, а теоретико-методологические основы концепции редуцируемы к необихевиоризму. Опосредующими в схеме “стимул-реакция” у Б. выступают отношения власти, понимаемой как установление легитимной монополии на вознаграждения, организационно оформляемой в качестве рангов-статусов. Для легитимизации власти необходима разделяемая участниками социального обмена, но выведенная за его рамки система ценностей и норм, конституируемая культурой.
В ранний период творчества испытал влияние М. Вебера и структурного функционализма, занимался проблемами структурных изменений в формальных организациях и анализом развития бюрократии в современном обществе.
В последующем выступил против основных положений структурного функционализма, акцентируя дифференцирующую роль ценностнонормативных образцов в современных социальных процессах, с одной стороны, и выдвигая программу масштабных эмпирических их исследований — с другой. Реализацией этого поворота во многом явилось проведенное в конце 1960-х гг. совместно с О. Данканом признанное классическим исследование динамики социальной структуры США, направленное на выявление мобильности между поколениями. Теоретический пересмотр позиций привел Б. к формулированию в середине 1960-х гг. своей версии теории социального обмена, классиком которой он считается (наряду с Дж.К. Хомансом).
В отличие от Хоманса, предложившего психологизированный вариант теории, Б. пытался соединить анализ поведенческих стратегий на микроуровне с исследованием выводимых из них макроструктур общества. Базисными в социокультурной динамике являются акты обмена. Любое социальное взаимодействие есть обмен чего-либо (прежде всего целенаправленного усилия-действия) на что-либо (стимулы).
В качестве основных стимулов выступают соображения пользы, выгоды, награды. Обмен, согласно Б., — это такой тип ассоциации индивидов, который включает действия, зависящие “от получаемых от других лиц вознаграждений” и заканчивающиеся “при прекращении ожидания этих вознаграждений”. Границы обмена задаются ожиданиями, разделяемыми участниками взаимодействия, — возможными и приемлемыми вознаграждениями.
В конечном счете в основе социального обмена лежат принципы, задающие модель экономического поведения, а теоретико-методологические основы концепции редуцируемы к необихевиоризму. Опосредующими в схеме “стимул-реакция” у Б. выступают отношения власти, понимаемой как установление легитимной монополии на вознаграждения, организационно оформляемой в качестве рангов-статусов. Для легитимизации власти необходима разделяемая участниками социального обмена, но выведенная за его рамки система ценностей и норм, конституируемая культурой.
Источник: Словарь-справочник по социологии. 2018