Zionism) - политическое движение за создание и сохранение естественной родины для евреев в Палестине.
СИОНИЗМ
СИОНИЗМ
Источник: Большой толковый социологический словарь
СИОНИЗМ
от названия холма Сион в Иерусалиме) - англ. Zionism; нем. Zionismus. Националистическое движение, провозглашающее идею исключительности еврейской нации, возникшее в конце XIX в. с целью создания еврейского национального государства в Палестине.
Источник: Большой словарь по социологии, проект www.rusword.com.ua
Сионизм
Zionism), движение, основанное в 1897 г. венг.-еврейским писателем Теодором Герцлем (1860— 1904) с целью возродить еврейское отечество в Палестине. В рез-те было образовано гос-во Израиль (1948). Будучи в осн. светским движением, С. берет начало в милленаристских чаяниях (милленаризм), согласно к-рым рассеянные по разным странам иудеи, Богом избранный народ, воссоединятся в своей праведной отчизне. Эти чаяния еще более укрепились после преследований и уничтожения евреев во время 2-й мировой войны. В наст, время С. играет заметную роль во внутр. политике Израиля и в полит, обстановке на Бл. Востоке. Фундаментальным принципом С. является признание права всех евреев, вне зависимости от страны проживания, эмигрировать в Израиль и принять израильское гражданство; для содействия еврейской эмиграции в Израиль создана независимая орг-ция — Всемирный сионистский конгресс.
Источник: Народы и культуры. Оксфордская иллюстрированная энцкилопедия
СИОНИЗМ
разновидность националистической идеологии, связанной с идеей переселения «всех евреев» на земли их отдаленных предков — к горе Сион, ныне — в государство Израиль, будто бы являющееся «землей обетованной» для всех евреев. Сионисты утверждают, что евреи всего мира составляют экстерриториальную «всемирную еврейскую нацию» — совершенно особое образование. С. тесно связан с религиозным учением иудаизма, являющимся его духовной основой. Как политическое течение сионизм возник в конце XIX в. Основные концепции сионизма были изложены в брошюре австрийского журналиста Г. Герцеля «Еврейское государство» (1896), в которой создание особого еврейского национального государства подавалось как единственное решение еврейского вопроса. Наряду с этим в конце XIX в. возник и «духовный сионизм», объявивший с религиозно-мистических позиций всех евреев уже существующей «единой, особой, духовной нацией». В 1897 г. на первом сионистском конгрессе была основана Всемирная сионистская организация (ВСО). В настоящее время она имеет свои филиалы более чем в 60 странах; штаб-квартиры — в Израиле и США.
Идеологическая доктрина С. сочетает в себе религиозные догмы иудаизма с крайним национализмом, социал-шовинизмом. Она исходит из «исключительности» еврейского народа, его расового и культурного «превосходства» над другими народами. В чисто националистическом духе сионисты заявляют, что «еврейская нация» — самая выдающаяся в истории человечества, несет на себе печать «избранности» (или богоизбранности), играет «уникальную роль» в истории и т, д. Наряду с политизированными и модифицированными догматами иудаизма одной из основ идеологии С. является догма о «вечном антисемитизме», который якобы присущ всем народам. В качестве «решения» еврейского вопроса С. провозглашает консолидацию евреев под сионистским знаменем и их переезд в Израиль. С., как и всякий национализм, не разрешает, а обостряет национальный вопрос. См.: Антисемитизм, Национализм, Расизм, Шовинизм.
Идеологическая доктрина С. сочетает в себе религиозные догмы иудаизма с крайним национализмом, социал-шовинизмом. Она исходит из «исключительности» еврейского народа, его расового и культурного «превосходства» над другими народами. В чисто националистическом духе сионисты заявляют, что «еврейская нация» — самая выдающаяся в истории человечества, несет на себе печать «избранности» (или богоизбранности), играет «уникальную роль» в истории и т, д. Наряду с политизированными и модифицированными догматами иудаизма одной из основ идеологии С. является догма о «вечном антисемитизме», который якобы присущ всем народам. В качестве «решения» еврейского вопроса С. провозглашает консолидацию евреев под сионистским знаменем и их переезд в Израиль. С., как и всякий национализм, не разрешает, а обостряет национальный вопрос. См.: Антисемитизм, Национализм, Расизм, Шовинизм.
Источник: Этнология. Современный словарь-справочник. 2007 г.
СИОНИЗМ
( от евр. - “Сион” - высокий холм в вост. Иерусалиме, где был храм иудейского бога Ягве; англ. - Zionism; нем. - Zionismus) - термин для возникшего в конце XIX в. националистического (см. Национализм ) движения среди евреев различных стран мира за их объединение в целях возвращения на свою древнюю родину - Палестину и возрождения там национально-религиозной государственности. В основе С. лежит представление о всех группах евреев в различных странах мира, где они живут, как о едином якобы еврейском народе. Возникновение С. связывается с именем австрийского еврея Т.Герцля - автора книги “Еврейское государство” (1896), по инициативе которого в 1897 г. в г.Базеле (Швейцария) состоялся 1-й Всемирный сионистский конгресс и была разработана программа воссоздания еврейской государственности в Палестине путем основания и умножения там еврейских земледельческих колоний. Успех С. был обусловлен поднявшейся в конце XIX в. новой волной антисемитизма (см.) в России в связи с убийством Александра II-го (среди заговорщиков были евреи), во Франции в связи с делом армейского офицера Дрейфуса (еврея по национальности), ложно обвиненного в измене и т.п., а также благодаря мощной поддержки еврейских финансистов (особенно Ротшильда). Осуществлению идей С. способствовало поражение Турции в первой мировой войне и передача находившейся под ее властью Палестины под мандат Великобритании; массовый приток евреев в Палестину в середине 30-х гг. был вызван также политикой геноцида (см.), проводимой гитлеровцами в Германии и оккупированных ею странах; после 1945 г. - из стран “социалистического лагеря”, в том числе из СССР, где распространение С. вызвало негативную реакцию правительства, а сама эмиграция считалась “изменой родине”.
После создания в 1948 г. решением ООН в Палестине еврейского государства Израиль С. получил там значение государственной доктрины, а вне его - символа единения всех евреев мира для поддержки Израиля. При этом С., как и другие формы национализма, утверждал примат национальных (и религиозных) факторов над социально-классовыми, и примат интересов евреев-иудаистов над другими этническими группами. Его прежний “оборонительный” характер сменился на наступательный, завоевательный. Ущемление сионистами Израиля прав арабского населения Палестины, жестокое подавление арабского освободительного движения на захваченных Израилем территориях было осуждено 30 сессией Генеральной Ассамблеи ООН, определившей С. как “форму расизма и расовой дискриминации”. Однако это определение, связанное с этническим оттенком термина “раса” (race) в английском и некоторых других языках, не вполне подходит для использования в русскоязычной литературе, где понятие расизма связывается прежде всего с разделением людей по внешним антропологическим или расовым признакам, чего в С. нет. В 1992 г. оно было отменено решением ООН.
ЛИТ.: Сионизм - правда и вымыслы. М., 1980.
Рослов А.С. Реакционная сущность сионизма, М., 1980.
Шахнович М.И. Современный сионизм и иудейский клерикализм, М., 1978.
Герцель Т. Еврейское государство, Спб, 1896.
Aveneri S. The Meaning of Modern Zionism, N.Y., 1981;
Cohen I. The Zionist Movement, N.Y., 1946.
В.И Козлов
После создания в 1948 г. решением ООН в Палестине еврейского государства Израиль С. получил там значение государственной доктрины, а вне его - символа единения всех евреев мира для поддержки Израиля. При этом С., как и другие формы национализма, утверждал примат национальных (и религиозных) факторов над социально-классовыми, и примат интересов евреев-иудаистов над другими этническими группами. Его прежний “оборонительный” характер сменился на наступательный, завоевательный. Ущемление сионистами Израиля прав арабского населения Палестины, жестокое подавление арабского освободительного движения на захваченных Израилем территориях было осуждено 30 сессией Генеральной Ассамблеи ООН, определившей С. как “форму расизма и расовой дискриминации”. Однако это определение, связанное с этническим оттенком термина “раса” (race) в английском и некоторых других языках, не вполне подходит для использования в русскоязычной литературе, где понятие расизма связывается прежде всего с разделением людей по внешним антропологическим или расовым признакам, чего в С. нет. В 1992 г. оно было отменено решением ООН.
ЛИТ.: Сионизм - правда и вымыслы. М., 1980.
Рослов А.С. Реакционная сущность сионизма, М., 1980.
Шахнович М.И. Современный сионизм и иудейский клерикализм, М., 1978.
Герцель Т. Еврейское государство, Спб, 1896.
Aveneri S. The Meaning of Modern Zionism, N.Y., 1981;
Cohen I. The Zionist Movement, N.Y., 1946.
В.И Козлов
Источник: Этнические и этно-социальные категории. Свод этнографических понятий и терминов
