СОВЕСТЬ

Найдено 5 определений
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] Время: [современное]

Совесть
одна из основных этических категорий, выражающая способность личности к моральной самооценке и саморегуляции; чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом.

Источник: Профессионально-этические основы социальной работы словарь терминов

СОВЕСТЬ
субъективное осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом, способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнение и производить их самооценку совершаемых поступков.

Источник: Нравственное развитие взрослого человека

СОВЕСТЬ
англ. conscience; нем. Gewissen. Моральное осознание, убежденность в том, что является добром и злом; осознание нравственной ответственности за свое поведение; способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, проявляющаяся как в форме рациональной оценки собственных поступков, так и в форме эмоциональных переживаний.

Источник: Большой словарь по социологии, проект www.rusword.com.ua

СОВЕСТЬ
conscience) - персональное ощущение правоты и неправоты, которое стесняет поведение и причиняет чувство вины, если его требования не выполняются.
Эти нравственные осуждения усваиваются через социализацию и поэтому различаются от человека к человеку и от культуры к культуре. Наиболее важным является влияние родителей. Именно они вырабатывают стандарты поведения для своих детей собственным примером и установлением правил, навязывая требуемое поведение системой поощрений и наказаний (см. Образование условных рефлексов). Тем самым родительские стандарты и стандарты общества становятся интериоризированными в виде совести.
Теория Фрейда дает особое представление о формировании совести, которую он обозначает как суперэго ("сверх-Я"), развивающееся через идентификацию с родителем того же пола и особенно с идеализацией ребенком нравственных ценностей родителей.
Заострение внимания на роли родителей и окружения считается ограниченным теми, кто расценивают моральные решения как абсолютные. Такой взгляд означает намек на врожденный нравственный смысл и особенно свойствен религии и мистицизму. Ср. Коллективное сознание.

Источник: Большой толковый социологический словарь

Совесть
Совість. Conscience. Самооценка, действий и мыслей, критерием которой являются принятые в той или иной социальной среде или обществе в целом нормы и ценности. С. одновременно есть чувство ответственности за результаты как индивидуальных, так и групповых действий перед другими людьми и чувство правоты или неправоты. Как правило, С. рассматривается в соотношении с чувством вины, которую ощущает индивид в случаях, когда его справедливые требования не выполняются, но он несет ответственность за их исполнение. В этике С. – показатель уровня развития личности, способной устанавливать для себя моральные предписания, на основании которых она оценивает свои действия. Именно эта способность была положена в основу социологической и моральной идеи автономной личности, т. е. такой личности, которая способна быть независимой от общества и сама устанавливать для себя нравственные законы. Хотя все те, кто придерживается данной идей, абстрагируются от социальной стрктуры и забывают о том, что именно она во многом определяет те нравственные законы, которые устанавливает для себя автономная личность, потому что любая степень ее автономности не приводит к разрыву с тем социальным слоем, к которому она принадлежит. В социологии культуры С. тоже непосредственно связана с нравственностью, однако здесь она рассматривается как производное от особенностей социализации индивидуального качества, которое выражает культуру не как таковую, а культуру определенного социального слоя и типичные для его представителей качества. Иными словами, здесь индивидуальные различия людей рассматриваются как выражение различий в их положении в социальной системе и в системе социетальной культуры. Социетальная культура вырабатывает стандарты поведения, которые функционируют на двух уровнях: общественном (групповом) и индивидуальном. Интернализованные общественные стандарты проявляются в виде С. в том случае, когда индивид начинает соотносить свои действия с данными стандартами. Когда на обыденном уровне о ком-либо говорят, что у него нет С., следует понимать так, что у него просто другие критерии оценки своих действий, т. е. что у него другая С. В теории З. Фрейда (Sigmund Freud) С. есть некоторое суперэго, в котором проявляется идентификация индивида только с родителями. Следует обратить внимание еще и на тот факт, что все существующие теории С. исходят из факта ее наличия как некоторого неотъемлемого атрибута индивида. Но в повседневной жизни мы часто сталкиваемся с выражением недовольства поведением или конкретными действиями людей, которые интерпретируем как такие, которым не свойственно нравственное начало или которые по нашим представлениям нарушают законы С. или попросту бессовестны. Социологическое объяснение подобных фактов кроется как раз в том, что чувство правоты или неправоты определено пониманием той роли, которую играет каждый из нас в системе социальных отношений. Индивидуальное чувство правоты означает моральное право (освобождающее от терзаний совести) на свершение некоторых поступков, которые позволяет себе тот или иной индивид. В этом случае С. не тождественна с чувством вины. С точки зрения другого оценка правоты или неправоты поведения или отдельных совершенных действий основывается уже на общезначимых представлениях о моральном праве, построенных на представлениях о социальном равенстве. Образовалась коллизия между индивидуальными представлениями и общезначимыми правилами, что и дает трактовать поведение или отдельные действия как лишенные С. Здесь мы имеем не чувство вины, а возлагание вины, т. е. призывы к С. См. также Виктимизаци, Идеал нравственный и Культура вины.

Источник: Социология культуры. Краткий словарь. 2011

Найдено научных статей по теме — 12

Читать PDF
229.39 кб

Гений места, совесть места, проклятые места

Левинтов Александр Евгеньевич
Читать PDF
227.59 кб

Николай Иванович Пирогов — русский врач, совесть нации

Сергеева Татьяна Борисовна
Читать PDF
274.10 кб

Факультет бухгалтерского учета: полвека под девизом «Наука, совесть, независимость»

Н. В. Великоборец, С. С. Скоромная
Читать PDF
409.31 кб

Совесть как смыслообразующий фактор человеческого существования

Кирилина Т. Ю.
Читать PDF
323.00 кб

«Совесть» Аркадия Гайдара: изучение с младшими школьниками

Орлова Г.А., Орлова Е.О.
Рассматривается вариант анализа рассказа А.П.Гайдара «Совесть» в контексте формирования базовых духовно-нравственных ценностей.
Читать PDF
298.08 кб

Гражданская совесть как морально-этический конструкт современного гражданского общества

Ковалев Валерий Валерьевич
Анализируются общественные взаимоотношения, в частности гражданская совесть, являющаяся необходимым морально-этическим компонентом современного социума.
Читать PDF
136.29 кб

О соотнесении понятий «Совесть» и «Самоосуществление»

Барсукова Светлана Александровна
Идея осуществления человеком своей сущности рассматривается в контексте проблемы совести.
Читать PDF
242.87 кб

К проблеме психологического содержания понятий “совесть” и “совестливость”

Александрова Галина Готфридовна
В статье предложено теоретическое обоснование необходимости разведения понятий “совесть” и “совестливость”.
Читать PDF
1.03 мб

Совесть как показатель духовно-нравственных проблем информационного общества

Манёров Валерий Хайдарович
Рассматривается одна из ведущих проблем в рамках широкой проблематики, обусловленной нарастающим влиянием техногенных факторов на социально-культурные устои жизнедеятельности и саму природу человека, что отмечается в развитых стра

Похожие термины:

  • НРАВСТВЕННОЕ ПОНИМАНИЕ КАТЕГОРИИ СОВЕСТЬ

    1) Совесть имеет то же самое значение для нравственно-практической деятельности человека, какое логика имеет для мышления, или какое идеи такта, рифмы и т.п. имеют для музыки, поэзии и т.п. 2) Совесть и
  • КОЛЛЕКТИВНАЯ СОВЕСТЬ

    (от лат. collectivus – собирательный, совместный). Колективна совість. Collective conscience. Согласно Э. Дюркгейму (Emile Durkheim) – элемент органической солидарности, внешняя нравственная установка индивида, принужд
  • АВТОРИТЕТ СОВЕСТИ

    заключается в том, что санкционированные ею требования справедливого и честного отношения к жизни имеют абсолютный и безусловный характер. В случае недостаточного осуществления в обществе образ
  • РЕГУЛЯТИВНАЯ ФУНКЦИЯ СОВЕСТИ

    определяет характер, масштаб и границы человеческих действий. Выражает себя в установках на “истинность” или “ошибочность”, “уверенность” или “сомнительность”. В реализации регулятивной фу
  • ГОЛОС СОВЕСТИ

    голос внутреннего состояния человека, обвиняющий его в безнравственности. Всегда правдив, категоричен и неподкупен. В случае недостаточного осуществления судебной функции этот голос может выраж
  • СВОБОДА СОВЕСТИ

    проявляется в том, что ничто не может поколебать совесть, сознающую свою правоту, как и никто не может связать совесть, заставить ее молчать и не карать за безнравственные дела и беззакония.